亂世菩薩不問事，老君背劍救滄桑，其中要義魯迅先生早一語戳破

魯迅先生說過這樣的話：人們往往憎恨著那些和尚尼姑，而不是憎恨道士，能讀懂這個道理，就能看透大半個中國。這句話真是魯迅先生所說，並非玩笑。魯迅先生作品時常飽含溫情，傾盡自己感情去描寫一個人，同時筆法又非常犀利，能通過簡單的描寫讓我們融入其中，一桿筆就能抵得上千軍萬馬，那麼魯迅先生到底是遇到什麼事發出了這樣的感嘆呢？

這就要從兩個教派說起了，當年佛教從天竺流傳而來，並在東漢在我國留下第一座寺廟——白馬寺。他們所講究的是立地成佛，普度眾生，他們認為人不能有慾望，要做到我不入地獄誰入地獄。這樣的思想讓古代統治者很是喜愛，因為這樣的思想和他們通知觀念相同，若是人人沒有慾望自然沒有那麼多要求，人民就更好統治了，所以自佛教進入中國以來皇帝們都比較支持佛教，詩詞中南朝修建出四百八十寺這樣的數量，沒有皇帝的支持是做不到的。

而道教作為本土宗教，道教認為社會要做到和平、自由、沒有爭鬥，並且人人平等，人人勞作，有福同享，他的許多思想都與統治者想要的社會想反，但這樣一種思想從老祖宗那流傳下來，並長時間影響中國人思想，眾多思想盡在一本《道德經》中。

佛教其實同國外許多其他總要一樣，需要傳教，我們經常可以看到和尚尼姑出門傳教讓你皈依佛門，讓人們拋開一切世俗雜念、滾滾紅塵，加入佛門。但是道士我們只有上山才能看到，他們會替你解惑，幫你推算，但是有時他們也很直白：「大師在修鍊，麻煩你們回去。」師傅教徒弟到了一定程度也是：「你想去哪去哪，我只能教這麼多，剩下的要你自己去參悟，無論遊歷還是在這清修都是一種修行，為師我就喜歡清修，那麼10年後再見！」

然而到了亂世，就會有這樣的情況：和尚關門閉戶，道士濟世救人。拯救蒼生四字我們我能在許多古裝劇中看到，但主角一般都是道士，這並非是演繹，而是真實的歷史。而到了太平盛世，道士繼續歸隱修行，和尚就會開門傳教圈錢。

我忘記在哪裡曾看過這樣的話：盛世天下佛門昌，道家深山獨自藏，亂世菩薩不問事，老君背劍救滄桑，或許正是因為這樣，才讓魯迅先生寫下這樣的文字吧。

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