崔學路老師親授的神品行草書專修班開課在即
圖為崔學路老師在中國教育電視台錄製《名家講堂 爭座位帖》
本課程旨在由崔學路老師傾心奉獻的兩大書聖神品行草書課程,冀望與書道同仁、廣大教師、學生,一道體悟王羲之和顏真卿兩位書聖的行草書真蒂,立高妙寫心境地。
1. 課程內容
兩大書聖的神品行草書為
王羲之《十七帖》
王羲之《聖教序》
顏真卿《爭座位帖》
顏真卿《祭侄文稿》
顏真卿《祭伯父文稿》
分為兩個微信群學習班上課即王羲之神品行草書班和顏真卿神品行草書班,學員可選擇報名學習。
崔學路老師臨《祭侄文稿》局部圖
每次課程主要由三個部分構成
依次詳盡地理論講解每部帖
「尚意」之通臨示範視頻
親授精妙指導學員習作
此外還有老師答疑解惑、群內時時師生交流等內容。特別是每個季度學員還可獲得崔學路老師親筆硃批學員習作一件!
2. 上課時間:
王羲之神品行草書班
上課時間2018年10月3日— 2019年3月27日,每周三晚上7:30 - 9:00
顏真卿神品行草書班
上課時間2018年10月6日—2019年3月30日 每周六上午10:00 - 11:30
微信群內上新課,學員亦可另找時間補課和交點評作業,不受時空限制。
崔學路老師臨《右軍十七帖》作品圖片
3. 小班教學每班二十人,額滿即止,機會難得,報名從速。學費六千元人民幣,或九百美元,在校師生憑證九折優惠。
4. 特別為初聽了解、此時過於忙碌少有時間學習的廣大書道愛好者,增設兩個書聖神品行草書視頻收看班
雖沒有和老師互動的機會,但可以通過同期觀看崔先生示範和講解視頻學習,上課時間如上,學費一千元人民幣,或一百六十美元,在校師生憑證九折優惠。
報名學習請聯繫:
微信號ID:cuiyanmary或掃描二維碼
聽過崔先生課的學員們評價極高
導師崔學路藝術履歷
崔學路 號佛堂玄一,1945年12月6日生,山東德州武城佛堂人。書法家、書法教育家、書道倡行者。
探究書之本源以開新風,力倡「書道說」。以「老莊哲學」為基,直指書之本體,「見心、見意、見性、見道」。提出法為下、文為基、道為上 ── 書寓於道,道法自然。以氣貫之,以意充之,以神揚之,體現「儒、釋、道」精粹。
歐陽中石先生贊為「中國青少年書法發展里程碑」。劉海粟先生贊為「福佑書壇後坤,功莫大焉」。沉鵬先生引為「當今書壇為數不多的具有戰略思考的朋友之一」。
中央美術學院院長范迪安先生贊:「崔學路先生的書法作品、展覽和積極的社會影響力方面已為我國當今書壇至臻高度。」
國際書法家協會主席劉正成先生:「崔先生的書法價值已經可以用其文獻性來彪炳於這個時代了。」
台灣國父紀念館館長王福林先生稱「崔先生見心至道書作展成為我館舉辦大陸書展以來最使人眼一亮個展。」
台灣中華書學會會長張炳煌先生髮言說「崔先生的小楷用筆精微而厚重,注重神意表達;大字用筆沉著深刻,雄奇而內斂;隸書漸及高古蒼拙一路,行草顯現天然燦爛本心,是大陸書壇一股清流 。」
中國書法家協會主席蘇士澍:「崔學路先生小楷金剛經把小楷歷史向前追溯一千年!寫得真好啊!」
中書協副主席翟萬益:「崔學路先生神接敦煌個展創作的作品形成好幾個大的板塊發揮了極好的視覺衝擊效果。大廳中央的巨幅隸書頂天立地,真有黃河之水天上來的氣勢,筆道時時透射出漢簡的靈動和率意,結體更加自由舒張。一個大的牆面就掛著那麼一幅作品,整體看去就像甘肅太平鼓樂隊整齊的方陣磅薄而浩然。他的心經版本,有正、行、草、篆、隸多回地書寫,總計四百餘本。《金剛經》長卷正文之中加了兩行注文小楷寫成,筆意非常靈動,影影綽綽,作品的意境告訴我們,作者書寫時沐手焚香,至無掛礙,一任自然,享受佛境的快樂。」
中書協副主席王丹:「崔學路先生的書作都具有一種磅礴之氣,浩然之氣。無論是作品的用筆、結體、章法,還是篆隸草楷行等不同體勢的作品,且也無論是大字與小字,都體現出一種正大的氣象,從而讓人感悟到中國書法的莊嚴與宏偉,淵深與高遠!學路先生的書作從體勢上顯示出一種豐富性, 篆隸草楷行五體具全,並且,其於每種書體都寫出自己的風貌與意趣,透露出自己的思考與追求,即使同為楷書,其寫小字則高古凝鍊,寫大字又挺拔而倔強;其寫隸書摻以楚間者奇詭,揉以漢間者穩健。其中既有聯繫,更重變化,使作品在豐富中饒多蘊含。
再有,學路先生的書作在用筆上流露出一種融通之意。如其大字楷書,厚朴端莊,寫得快活賞之快活!那種力透紙背之感,明顯見出一種濃濃的篆籀法意。又如先生的甲骨文,筆畫飄逸動蕩,搖曳多姿,用筆上已近似於寫行草書,也體現出了在寫不同書體時筆法上的相融與交匯,打通與互滲。這些都說明學路先生的書法,已經進入到了一種通會之境,因此,他的書寫是自由的、動人的,具有從心所欲之妙。」
山西大學書法專業教授、日本大東文化大學書道學博士、客座教授王力軍:京師拜觀崔學路先生書作,顏楷渾宏正大,剛正自有衝天氣,隸書飄逸遒勁,草篆氣勢憾人,從宏幅巨制到蠅頭小楷,字裡行間彰顯出其傳統功力和濃郁的個人書風。先生於辛卯元月首倡「書道說」,旨在為書道正名。中國自古即以「書道」言之。
衛夫人《筆陣圖》、虞世南《筆髓論》、張懷瓘《書議》中都是直稱「書道」。 「玄一書道」的形成與先生始終如一的治書態度分不開的,首先是「誠」,對經典研究求精求誠。早年創辦《青少年書法報》極為辛苦,編辦之餘,對中國古代法帖經典的學習一直孜孜以求。
先生的審美態度和觀念,還表現在「生生不已」 以至無窮。《易傳》雲「生生之謂易」。而「易」並不是單純刻意變易,而是通中有變,自然化生。臨池學古也當咀而嚼之,變而化之,然後脫胎換骨。基於此,「玄一書道」方熟而生,具通活鮮。先生臨魯公、右軍或八大,還是臨金石、甲骨都其美正在「似與非似」之間 。
因而他在臨池中總是攫取生命之靈性,突破前修。千百年來「入古」「出新」一直是學術界爭論的話題,先生立「書道說」啟引實踐,體現了「誠」與「生」的辯證,因心會道、生生相續。啟明了書學追尋之路——不求古而自古,不期新而更新!
著述:《玄一書道 ── 崔學路書作集》(中國書店出版社,並被北京大學圖書館收藏)、《崔學路隸書》(福建人民出版社)、《崔學路行書楹聯50例》(西苑出版社) 、《崔學路魏書詩詞50例》(西苑出版社) 、《崔學路行書格言50例》(西苑出版社)、《尺牘百法》(中國書店出版社)、《題賀百法》(中國書店出版社)等百餘專著。
《中國書法》「名家檔案」專題介紹、《中國書法 翰墨天下》「人物」專題介紹、《世界書畫家經典》、《國際現代書法集》、《二十世紀當代中國書壇傑出人物作品集》、《中國書畫名家名作漢英雙語大典》、《第二屆全國青少年書法神龍大獎賽書法篆刻作品選集》、《全國第五屆書法篆刻展作品集》、《中南海珍藏書法集》、《書法報》、《書法報 硬筆書法》、《中國書法報》、《中國書法導報》、《書藝月刊》(韓國)、《東方藝術書法》、《中國硬筆書法大字典》、《科教文匯》、《讀者》、《中國民航》、《中華兒女》、《北京晨報》、《紀念黃賓虹誕辰百四十週年專集》、《美術觀察》等百餘書刊入集及專題報導。
展覽:中國美術館玄一書道展、神接敦煌崔學路書法個展、台灣國父紀念館崔學路書法展、美國夏洛特歷史博物館崔學路靈性甲骨書道展、崔學路書法山東還鄉巡展、海運南冥玄一書道個展、崆峒問道書法個展、全國第四屆、第五屆書法作品展、中國第三屆中青年書法作品展、首屆國際臨書大展、現代國際臨書大展、新加坡國際書法交流大展、中央辦公廳書法名家邀請展、韓國亞細亞美術招待展、泰國曼谷中國畫院邀請展第十七屆中日書法展、日本25屆白扇書道展、全國第一、二屆硬筆書法展、石家莊寫經三人聯展、中國書法藝術國際大展等國內外百餘展覽。
中外交流:新加坡書法中心書法講座、全國顏真卿學術研討會論文演講、法國、義大利、西班牙、瑞典、丹麥、挪威藝術之旅、北京大學書法研究生班和名師書法精英班授課、清華大學美術學院書法講座、首都師範大學系列講座、 蘭州大學研究生院書法講座、敦煌文聯學術講座、平涼柳湖書院書法講座、兩屆北京崔學路先生作品研討會、台灣故宮博物院、台灣中華書學會學術交流、日本雪心書會書法講座等教學活動等。
鐫刻:黃河碑林、麻姑碑林、南嶽碑廊、韓國碑林園、中華泰山摩崖碑林、神農碑林、雁盪山書法碑廊、天柱山、三清山、國際書法碑林等十餘碑林鐫刻。
收藏:中南海、人民大會堂、齊白石紀念館、吳昌碩紀念館、黃賓虹紀念館、泰國曼谷中國畫院、周原博物館、開封博物館、中國人民革命軍事博物館、鄧散木藝術陳列館、佛光山藏經樓、南普陀寺藏經樓、南山寺、九華山弘願堂藏經樓等數十家博物館收藏。
榮譽:「敦煌飛天獎」藝術家、首屆黃賓虹美術教育獎、國際現代書法大賽榮獲特別榮譽獎、東南亞國際現代名家水墨展金奬(泰國)、書畫名人成就獎(美國)、1984年黑龍江省首屆中青年書法一等獎、北京市紀念抗日戰爭勝利55週年美術書法作品展覽一等獎、第二屆綠星國際少年兒童美術書法大賽園丁獎、 二十世紀中日書畫名匠、泰中美展國際藝術沙龍金奬(泰國)、中日韓百位書畫名家作品交流展榮獲最高榮譽獎、《典藏月刊》2012年度典藏風雲榜之最具魅力書法家、2013年1月雅昌藝術中國月度觀察報告之藝術家、當代十大硬筆書法家等。
社會職位:《青少年書法報》首任社長、總編輯、全國青少年神龍書法大獎賽主席、顏真卿書法學會會長、全國第五屆書法篆刻展評委、首屆國際臨書大展評委、 新加坡第六屆陳靜紹書法獎評選委員、北京師範大學啟功書院學術委員會委員、深圳大學書法藝術研究員、中國硬筆書法家協會藝術指導、中國書法藝術國際大展藝術委員會委員、《青少年書法報》、《神州藝術》、《東方書畫報》、《鋼筆書法報》、《皖風書藝報》、《神州時代藝術》數十家報刊藝術顧問、《美術教育研究》主任編委、韓國衛華藝術研究院招待作家、日本《翔》書法月刊名譽顧問等職務。
出品人 | 施晗 主編 | 李妙染
責編 | 王曉 王景 聶海燕 美編 | 苗雨
※丁立人:畫不來畫的人才真會畫畫,才能畫出好畫
※一千年前,日本貴族是這樣寫經的
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