溺亡女童之國殤

小時候讀安徒生《賣火柴的小女孩》時，為小女孩在聖誕夜凍死街頭的悲慘故事而哀傷，尤其她只能在夢中感受到奶奶溫暖的慈愛，更加深化了對罪惡的資本主義社會的鞭笞。然而，在新時代的當下，一個九歲的女孩卻被自己的爺爺和爸爸推到河裡溺亡，這到底是人性的醜陋還是社會的悲劇？

6月25日，南京警方發布了一則尋屍公告：在轄區高速路下的跨河大橋下，發現了一具9歲女童的屍體，其中雙肩包中有兩塊重8斤的磚頭。一個月後，案情初步告破，女孩是被自己的爺爺和爸爸推下去的。相關的背景也逐漸清晰起來：女孩出生後，發現是腦癱，在奔赴多處看病無果後，孩子成了家庭的負擔，父母離婚，彼此都不要這個孩子，最後只好孩子的奶奶來撫養至今。然後，孩子的爸爸和爺爺常年在外打工。最近，奶奶被查出腸癌，要動手術，女孩就被暫時帶到爸爸和爺爺打工的地方。最終發生了這起看似違背人倫的悲劇。知道孫女被自己最親近的人溺亡後，手術後的女孩奶奶已經拒絕接受繼續治療。

尋找女童屍體的公告發出後，人們猜測案件的真相，希望儘快找到孩子的親人。當知道孩子是被自己的爺爺和爸爸推下河後，網上則是一片的咒罵聲，認為孩子的家人毫無人性，罪該萬死等等。在進一步了解孩子的案情後，指責女孩家人的聲音稍微減少，力度也有所減輕，但善良的人們依舊不能原諒女孩的爺爺和爸爸，認為再怎麼艱難，也不能親手扼殺幼小的生命，尤其還是一個殘疾的孩子。最後，人們感嘆，只有孩子的奶奶最摯愛這個無辜、可憐的孫女，但親人的悲劇發生了，奶奶的希望、疼愛也枯萎了。

世人的同情、憤怒、指責都是由衷的，既有對人性的感懷也有對社會的無奈。但有一點，女孩的溺亡不是簡單地個體命運的悲劇。在新時代，每個人理應都有讓夢實現的權利和自由，但一個九歲的女孩，在花一樣的年齡，連在夢中思念想疼愛自己奶奶的機會都沒有，就這樣消失了。這其中，更多的是現代社會需要反思的公民生存和發展深層問題。

一個9歲的女孩溺亡後，一個多月才發現線索，在信息化、互聯網的今天，我們的義務教育真的普及了嗎？如果女孩有機會上學，當時學校還沒放假，老師、同學就可以及時發現這個女孩的到校情況。

一個家庭因為孩子先天性腦癱，導致父母離異、爸爸爺爺長期外出打工，這不僅僅是個人的愛情觀、家庭理念問題，而是醫療保障危機。在我們國家，即使一般的普通家庭，一旦家庭成員有重疾的個例，整個家庭都會陷入生存的困境中，更何況一個貧窮的農村家庭？

爺爺和爸爸推下孩子的那一刻，真的沒有掙扎、煎熬的痛苦選擇嗎？而且這是他們唯一的孩子。是什麼顧慮、負擔讓他們冒著犯罪的選擇而拒絕親情、人性？

所有這些追問和質疑，只有一個合理性假設,即弱者生存在這個世界上就應命該如此。然而，現代社會的文明恰恰正在於彌補、改進個體先天不能選擇的「命運」，從而證明文明的價值和意義。但是，在一個九歲女孩的溺亡面前，文明、現代失去了它應有的含義。相反，我們看到的是教育機會的不平等、醫療保障的等級化、個人財富的不公正。

這就是「厲害了，我的國」。

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