你不曾知道的滑縣古會

河南滑縣道口，這個位於黃河北岸的小縣城因燒雞聞名於世。每年的農曆正月27、28、29三天，道口古鎮以另一種形式引世人矚目，每年的這三天這裡都要舉辦「火神廟會」。人們為避免火災，以這種方式祭祀火神。雖然數百年過去了，如今早已不需要娛神祈福，但「火神廟會」卻神奇地保留了下來。「火神廟會」舉辦期間，到處人山人海，傳統節目有高蹺、秧歌、背閣、抬閣、八卦秋、武術表演、竹馬、蓮花燈、火龍、花船等，男女演員盛裝上陣，從臉譜到服裝，無不體現了濃郁的傳統文化色彩。

一．供俸火神的由來

據民間傳統，正月二十九日是火神的生日，百姓們為表示崇賀又願求得平安，故道口的文娛晚會宗旨是敬火神，免火災。 常言道：水火無情。春季又是天乾物燥容易起風著火的季節。 正月期間，家家戶戶放鞭炮，一旦引起火災，便一發不可收拾。人們在唯心論的思想驅使下，為了祈求平安，驅邪去災避免火災，而供俸火神。另一個原因是春季是一年的開始，趁這個時期，農活還不是很忙，為了求來年有個好年景，收成好，期盼一年紅紅火火，而都供俸火神保佑。高高興興，平平安安。 古會在正月二十六日，打鼓敲鑼，鳴槍去火神廟請火神爺到自己的聖會大廳燒香，上供，敬拜，方在二十七—二十九三天會後，到正月三十中午，再打鼓敲鑼，鳴槍去把火神送敬到火神廟。每年正月會前後都是這樣的：請、敬、送。

二．燈棚

建國前，每年正月二十九火神大會，都要讓主要街道搭燈棚。據歷史的記載，道口燈棚在明朝萬曆年間已經就有了。　民國時期，道口燈棚有頭鋪，二鋪，三鋪三家（這是主要街道與商賈*的地方）。頭鋪的燈棚自十字街口向北至腳力市街口，約150米長。二鋪的燈棚以十字街為中心，向南、東、西、三個方向伸展。南至獅子巷口，東至大集街薛花園，西至水衚衕二道街南口。三鋪的燈棚沿順河大街，北起獅子巷，南至九大川衚衕。燈棚用竹桿和杉木杆搭成，上蓋布匹，棚下懸掛彩燈，彩燈品種齊全，形式多樣，色彩鮮艷。燈期四天，燈棚下終日人山人海，熙熙攘攘，每至夜晚，數千盞彩燈齊明，爭彩鬥豔，五光十色，猶如鱗光閃耀的長龍，頗為壯觀。

三．火神聖會

道口有正月二十九文娛玩會的傳統。（具體起會的時間不詳）但有據可查的歷史資料可追溯到清朝乾隆年間，距今已有二百多年的歷史了。文娛玩會開始時是文會（即演花車、花船、秧歌之類的節目），至明末清初武術傳入道口，玩會也逐漸增加了武術節目。民國時，會分三關，六鋪，共有十一家（現發展到20家）。會期一般為三天。即自正月二十七日至二十九日，大月延長一天至三十日。三關：大東關、小東關、北門裡。六鋪：頭鋪---順北大獅會，背閣，抬閣。二鋪---獅子巷的龍燈，背閣；大集街的高蹺，花籃等。三鋪---順南街大下口的青獅，背閣。四鋪---西街武術背閣，抬閣，八卦秋。五鋪（按方位分四個五鋪）---武獅，花船，竹馬，蓮花燈。六鋪---腳力市街（二郎廟口），青獅背閣。后街---蓮花燈，四大怪。河西---高蹺、武術。軍庄---秧歌。北辛店---背閣、武術。北門裡---竹馬。順南慕家---龍燈、青獅、武馬。二、三道街---小獅會、龍船。

文娛玩會期間，大街小巷人山人海，各會白天上街邊走邊演，晚上才扎場表演。傳統節目有背閣，抬閣，八卦秋，武術表演，武獅，竹馬，高蹺，蓮花燈，花船，秧歌等，每晚至深夜方散去。自文革開始，玩會停止。72年與73年群眾曾自發出會，之後又告中斷。文化大革命結束後，群眾以喜悅的心情再次組織了空前規模的玩會，出會家數多，熱情高，節目內容各有特長各有新的突破，服裝道具有時代特點，精緻典雅，煥然一新，獅子會大都購置了北方長毛、獅皮，龍燈會舞龍人員服裝整齊，莊重，竹馬馬皮都換成了人造毛，整體造型都很逼真。

四．背閣 抬閣

背閣的創始人是已八十多歲的張盡忠老人，他詳細介紹了背閣、抬閣的來歷。他祖上六代都是鐵匠。上祖輩，曾去山西省要帳，看到了山西的閣，那時叫芯，道口叫閣芯。回來後就精心設計製作了閣，上面馱著小孩玩耍，背閣在道口的出現已經有四百年的歷史了，後來經道口各路鐵匠的臨摹，都會製作閣芯，又逐漸演變成各樣的抬閣，現在北辛店的抬閣在道口首屈一指。自古以為，都是男人背閣，現又發展到女人背閣。在空中的人物上，取材於古老民間神話傳說與歷史故事，有盜靈芝，楊門女將，追魚，白蓮花，天女散花等，多架背閣，走場串花，交叉陳列等多種形式，惟妙惟肖。抬閣因其大型，以一折戲為一整體內容。

五、青獅武術會

道口的獅子會，豐富多彩，演技很高，有大獅、小獅、野獅、青獅、金獅等會種，獅子不同玩的花樣也不同。大獅會很有名氣，獅子頭大身長很有重量，大獅下小獅是很有傳統性的獨特風格。在正月二十九日晚只下一次小獅，需要一個多小時的玩會與觀摩時間，想看這個節目的人太多了，但看不上。二三道街的青獅會以舞獅精湛而著稱（竄桌子，並排兩張，高處一張桌），竄席筒、竄火圈，獅子滾繡球等節目十分精彩。道口武術始源於清初。流行的拳術分洪拳、字拳、羅漢拳，統稱長拳，也稱外家拳。洪拳分大洪拳、二洪拳、小洪拳。使用的器械主要有刀、槍、棍。字拳是道口的一種獨有拳術，所用器械有刀、槍、棍、鉤、鐧。刀又分單分、雙刀、春秋刀。清代頭鋪武師張殿臣，把自己所學的拳術結合古代兵書《陽符經》寫成《陰符槍》一書。該書一直為順北大獅會武術的基本教材。三鋪武術是以康福祥（老夫）為祖師，設計創造了武術的連環套路，節目精彩一氣呵成，獨樹一幟，享有盛名，在歷年表演賽中曾多次獲獎。北辛店青獅武術會首胡增連繫滑縣武協秘書長，對武術散打精通，在正月二十九古會的青獅武術比賽中，曾連續十年榮獲第一名。近年來，武術得到了發展，練武的人越來越多。在道口的就有１４處授拳點（即武學點），有武術教師40餘人，學員1850多人，其中成績比較突出的是河西授拳點，被河南省武術處授予優秀輔導站的光榮稱號。

六、高蹺

高蹺的起源---學者們多認為與原始氏族的圖騰崇拜，與沿海漁民的捕魚生活有關。據歷史學家的考證，堯舜時代以鶴為圖騰的丹朱氏族，他們在祭禮中要踩著高蹺擬鶴跳舞。高蹺又是漢族節日時民間社火活動中的一種歌舞表演藝術，高蹺歷史久遠，六朝以前稱「蹺技」，宋代稱「踏橋」，清稱高蹺。高蹺有文武之分，文蹺以走唱為主，簡單的舞扭動作，武蹺則表演諸如倒立、翻筋斗、疊羅漢、跳高桌、臂叉等難度驚險動作。大集街高蹺多數為武蹺。其舞扭動作，造型美觀，氣氛紅火，多以戲曲名目相標榜，表演時按戲曲名目分類進行。道口在十九世紀時期，水路有衛河直抵天津，鐵路有道清線，交通發達，地理位置優越，經濟繁榮，商賈去集。歷史上稱之為「水旱碼頭」，附有「小天津」之稱。大集街恰在道口經濟活動的中心。所謂大集街就是道口最大的集市街道。二十世紀初，在天津客商管現洲的傳授下，他建了雛形的大集街高蹺。後來又加上馮玉祥的部隊在道口駐紮，繼而進行了進一步的培養和指導。隨著時間推移，大集街的高蹺，發展的很快，表演獨特。文蹺如行雲流水，武蹺各有絕技，形式完整，表演規範。

編輯：生活的另一半

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