從西府村落走出的宰相
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車圈村走出的宰相 王珪
敢於直諫皇帝，其畫像被掛進凌煙閣。
眉縣常興鎮車圈村位於秦嶺山下、渭水河畔，這裡自古就名人輩出，尤其是唐朝時村中的王氏家族，更是人才濟濟。唐初名相王珪就是從這裡走出來的。
據《眉縣誌》記載，王珪的父親王覬擔任過北齊樂陵太守，可惜在王珪年幼時便去世了，年幼的王珪與母親相依為命。他性情溫和, 安貧樂道, 人品和才智頗為人們稱讚。王珪的叔父王頗是位學識淵博的大儒, 曾多次向親友誇讚王珪：「門戶所寄，惟在此兒耳。」
隋朝時，王珪當過官，但在隋煬帝楊廣即位後，王珪就帶著母親進山隱居；後來隨著唐朝建立，王珪被唐高祖李淵征為太子李建成的幕僚，負責侍從禮儀，審核太子的奏章文書。由於忠心和盡責，王珪頗得李建成的尊敬。後來李世民即位，他十分賞識王珪的才識和德行，便拜王珪為諫議大夫，經常召他入宮共論為政、任賢、納諫、禮儀等關乎國家興衰之事。因為王珪敢於直諫，且善於以古喻今，李世民十分器重他，曾對他說：「卿若常居諫官，朕必永無過失矣。」
貞觀年間，王珪成為宰相，與房玄齡、魏徵等名臣共襄國政。一次諸宰相侍宴, 太宗要王珪評論一下房玄齡等大臣的才幹，並且要和王珪自己比較一下。王珪誠懇地說：「孜孜奉國，知無不為，臣不如房玄齡。才兼文武，出將入相，臣不如李靖。敷奏詳明，出納惟允， 臣不如溫彥博。處繁治劇，眾務必恭，臣不如戴胄。恥君不及堯舜，以諫諍為己任，臣不如魏徵。至於激濁揚清，嫉惡好善，臣於數子，亦有一日之長。」太宗點頭稱是，諸宰相皆嘆服。因為王珪「盡心所事」，李世民一再為他加官晉爵，先賜爵永寧縣男，後又晉位郡公，併兼太子右庶子。王珪病逝後，李世民甚至著喪服致哀，王珪的畫像被掛進凌煙閣。
蟠龍塬走出的宰相黨崇雅
主張依法辦案，減免災民賦稅。
清順治十二年，在今金台區蟠龍鎮南塬邊蟠龍山村的鄉間小路上，村民們經常會看到一位老人孤獨的背影，他騎著一頭瘦毛驢，後面跟著一個童僕，一老、一少、一驢默默地朝著西山走去。誰也未曾料到，這位孤獨的古稀老人就是「退休」回家的翰林國史院大學士黨崇雅。
黨崇雅，字衡彬，號於姜，寶雞蟠龍山村人，生於明萬曆十二年。他 27 歲中舉人，40 歲中進士，在明後期官至戶部左侍郎。然而，隨著大明王朝的土崩瓦解，黨崇雅先是跟隨李自成，後從清，順治元年再次入仕，歷任戶部侍郎、刑部左侍郎、刑部尚書、戶部尚書、翰林國史院大學士，其間還兼任太子太保等職， 可謂位極人臣。後來，黨崇雅以70 歲高齡隱退返回家鄉。
黨崇雅雖三易其主，由明臣而降大順再轉而仕清，但無論朝代如何更迭，黨崇雅恪盡職守、治國輔政的初心不曾改變，因此從一個七品地方小官，最終躋身一品中央大員。在清初人才急缺的情況下，黨崇雅先後掌管錢糧賦稅、刑部律法，他反對株連無辜， 主張爭取民心，參與編撰了《大清律》、主持編修了《資政要覽《》勸善要言》等著作。他還為陝甘受災地區減免賦稅，使成千上萬的百姓度過災荒，對清初經濟的發展、社會秩序的穩定、政權的穩固起到了重要作用。
儘管黨崇雅在仕途上成就斐然、貢獻突出，但他三易其主的經歷卻被人詬病。加之黨崇雅的兒子黨恂如英年早逝，孫輩又尚年幼，常常門庭寂寂，他的晚年生活讓人唏噓不已。70 多歲回到老家後，這位孤獨的老人便將自己隱沒在西山一處「意先居」石洞中，用寫詩來抒發失子之痛和回憶一生功過。「追昔泣今，此心之悔，翻天覆地，猶然我也。秦人不自哀，誰其哀之……」「心濤千丈血，點點向誰傾？」這位三朝元老宰相黨崇雅在詩集《鵑失啼》中，如此訴說著不幸與苦衷。
魏家崖村走出的宰相 楊炎
設立兩稅法，首創國家財政預算制度。
高新區千河鎮通往馮家山水庫的公路邊有一座土崖，崖上就是魏家崖村。別看村子不大，卻在歷史上鼎鼎有名。諸葛亮曾在這裡築城建寨，攻打魏軍；清朝時，果親王允禮曾在這裡休息、賦詩；而且唐朝宰相、兩稅法的創造和推行者楊炎就在這裡長大。
魏家崖村古屬天興縣，三國時，為了攻打魏國，諸葛亮曾在這裡築起一座城寨，後來被稱為「石鼻城」或「石鼻寨」，唐朝宰相楊炎就出生在這裡。
《新唐書》中記載：「楊炎，字公南，鳳翔天興人。」還有史書稱，楊炎就出生於石鼻城。楊炎祖上四代在當時都比較有名，他的曾祖父楊大寶是唐初的龍門令，因為拒降劉武周，城破後被殺，被唐高祖李淵追贈為全節侯。楊炎和父親以及祖父也都因為孝行被朝廷嘉獎過《新唐書》中這樣形容楊炎一家：「炎三世以孝行聞，至門樹六闕，古所未有。」
在史書中，楊炎是一個「美鬚眉，峻風宇，文藻雄蔚，然豪爽尚氣」的人，當時在千隴一帶，楊炎被稱為「小楊山人」。唐德宗時，楊炎被起用為門下侍郎、同中書門下平章事，也就是宰相。楊炎擔任宰相一職約兩年，這兩年里，他在財政方面進行了重要改革。他不但將皇室財政與國家財政分開，還提出「量出制入」的財政概念，就是先確定國家每年各項支出的數額，然後根據這個數額進行各項收支。這種做法也開了世界各國預算制度的先河。
楊炎還主張以土地、業產等財富的多寡，按每戶的貧富差別進行課徵。這使得封建人身依附關係有所削弱，適應了當時經濟社會發展的需要。計資而稅的兩稅法代替西晉以來計丁而稅的制度，是一項具有劃時代意義的措施，在中國財政思想史上是一個大突破。
可惜楊炎這人有點兒小心眼，因為一點兒小事，就奪了自己的寶雞鄉黨段秀實的兵權。再後來，楊炎被心懷妒忌的同僚盧杞打擊報復，被貶為崖州司馬，在流放途中又被賜死。後來，朝廷下詔，追復楊炎左僕射之職。
楊炎出生的石鼻城，現在還在魏家崖村留有一段高約十米、長數百米的遺址。
扶風竇家走出的宰相 竇威
不事殘暴權貴，制定唐代朝章國典。
扶風竇家是一個頗有故事的家族，出了不少皇后、文臣、武將等，其中不少竇姓男兒官至宰相，較為知名的有竇融、竇威、竇抗等人。至今，仍有許多竇氏宰相的故事流傳在扶風民間。
唐朝時，扶風竇家出了一個宰相叫竇威，竇威的父親叫竇熾， 在隋朝時任太傅。竇家是望族，竇家男兒喜好武功軍事一類，只有這個竇威喜歡研讀文史、做學問， 常被兄弟們嘲笑為「書獃子「」書痴」，但竇威依然堅持自己的志向。隋朝建立後，兄弟們因為建立軍功，被授予較高的職位，竇威被舉薦為秘書郎，在這個職位上一干就是十多年，學問長進了許多， 可兄弟們認為那是閑職，瞧不上他，嘲笑說：「昔孔子積學成聖，猶狼狽當時，棲遲若此，汝效此道，復欲何求？」大概意思是，當年孔子博學多才成為聖人，都不得志，你走這條路子，又能有什麼出息呢？竇威笑而不答。
後來，竇威在蜀王那裡做秘書，發現蜀王生性殘暴，常有不法之舉，於是竇威稱病辭官而去，回家繼續做學問。唐高祖李淵進入長安後，竇威與李淵是舊識，竇威的才學深得李淵賞識， 於是竇威被任命為大丞相府司錄參軍。當時唐朝新立，需要建立新的制度禮儀，竇威在隋朝做官多年，精於歷朝歷代的制度禮儀，出色地制定了唐的君臣禮節和朝章國典。因業績突出，竇威被任為內史令，拜為相，成為唐高祖李淵的肱股之臣。
竇威博學多才，每當談論國政得失時，竇威都會以歷史上的經驗教訓而加以論述，有理有據，很受李淵器重。竇威患病，李淵前往探視，竇威逝世後， 被追封為延安郡公。李淵曾對裴寂說：「 竇威，今之叔孫通也。」叔孫通是西漢重臣，制定了漢朝禮儀制度，被司馬遷評價為漢家儒宗，李淵將竇威比作叔孫通， 可見對其業績的高度肯定。品讀唐朝宰相竇威的故事，帶給人啟示：不論什麼時候，知識文化都很重要。
寶雞日報全媒體記者：張家旗 張帆 張瓊
編輯：楊青 實習編輯：豆攀
審核：潘國利
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