詩詞中10大人生境界,雖不能至,心嚮往之!
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每個人對於人生都有不同的選擇,每一種選擇最終都會形成各異的人生。所謂境界云云,實乃個人心性所致,無關高下之判,諸君試看。
1、脫俗境界:心遠地自偏
《飲酒·結廬在人境》
【東晉】陶淵明
結廬在人境,而無車馬喧。
問君何能爾?心遠地自偏。
採菊東籬下,悠然見南山。
山氣日夕佳,飛鳥相與還。
此中有真意,欲辨已忘言。
在陶淵明看來,要想遠離喧囂的紅塵世俗,不必躲進深山老林,只要保持清靜、安寧的心態就可以了。
「心遠」是隨時隨地都能付諸實施的。哪怕你身居熙熙攘攘的現代都市,哪怕你把家安在水泥森林中的一間公寓,你同樣可以實現心境的寧靜。
2、蒼茫境界:獨立天地間
《登幽州台歌》
【唐】陳子昂
前不見古人,後不見來者。
念天地之悠悠,獨愴然而涕下。
如勾的殘月,顫顫巍巍向西滑落。獨坐秋夜,陳子昂無拘地放肆著自己對人生的思考。面對這無始無終的時間,環顧這無邊無際的空間,在這靜寂的秋夜,他聆聽著生命之壺倒計時的嘀嘀嗒嗒。茫茫的宇宙中,匆匆幾十年的生命算得了什麼?
古人不見今時月,今月曾經照古人。是啊,宇宙是萬物的旅館,光陰是百代的過客。人生真的如草,如蓬。渺小的自我,又哪裡能主宰自己的命運?於是,千百年來,多少志得意滿的墨客騷人,在陳子昂的面前,在他永恆的悲愴面前,詩囊空空,一貧如洗……
3、超脫境界:坐看雲起
《終南別業》
【唐】王維
中歲頗好道,晚家南山陲
興來每獨往,勝事空自知
行到水窮處,坐看雲起時
偶然值林叟,談笑無還期
王維的詩極富禪機禪意,他被稱為「詩佛」。
「行到水窮處,坐看雲起時」,人生境界也是如此。在生命的過程中,不論是經營愛情、事業、學問等等,你勇往直前,到後來竟然發現那是一條絕路,沒法走下去了,山窮水盡悲哀失落的心境難免出現。
此時不妨往旁邊或回頭看看,也許有別的路通往別處;即使根本沒有路可走了,往天空看吧!雖然身體在絕境中,但是心靈還可以暢遊太空,還可以很自在、很愉快地欣賞天與地,體會寬廣深遠的人生境界,再也不會覺得自己窮途末路。
4、宇宙境界:站在天問的高度
《春江花月夜》
【唐】張若虛
春江潮水連海平,海上明月共潮生
灧灧隨波千萬里,何處春江無月明
江流宛轉繞芳甸,月照花林皆似霰
空里流霜不覺飛,汀上白沙看不見
江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪
江畔何人初見月,江月何年初照人
人生代代無窮已,江月年年望相似
不知江月待何人,但見長江送流水
白雲一片去悠悠,青楓浦上不勝愁
誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓
可憐樓上月徘徊,應照離人妝鏡台
玉戶簾中卷不去,搗衣砧上拂還來
此時相望不相聞,願逐月華流照君
鴻雁長飛光不度,魚龍潛躍水成文
昨夜閑潭夢落花,可憐春半不還家
江水流春去欲盡,江潭落月復西斜
斜月沉沉藏海霧,碣石瀟湘無限路
不知乘月幾人歸,落月搖情滿江樹
張若虛是一個詩作非常少的人,所以很多人對他的作品不熟。可是清朝人編《全唐詩》,提到《春江花月夜》這首詩,說這篇是「以孤篇壓倒全唐之作」。聞一多更是說:「這是詩中的詩,頂峰上的頂峰。」
5、滄桑境界:塵歸塵、土歸土
《憶秦娥》
【唐】李白
簫聲咽,秦娥夢斷秦樓月
秦樓月
年年柳色,灞陵傷別
樂游原上清秋節,咸陽古道音塵絕
音塵絕
西風殘照,漢家陵闕
王國維在《人間詞話》中說:「太白純以氣象勝。『西風殘照,漢家陵闕』,寥寥八字,獨有千古。」這首《憶秦娥》,懷古詞古今第一,再不做第二人想。
6、超我境界:人生百年一倉皇
《登高》
【唐】杜甫
風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回
無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來
萬里悲秋常作客,百年多病獨登台
艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯
行一步,嘆一聲,滿目都是世間的苦樂,杜甫的雙眼見證了唐王朝由興而衰的巨大轉變,用自己的筆墨鑄就了一部「詩史」。
杜甫的人生是個悲劇,同時也是那個時代的悲劇。他將自己的人生與整個唐王朝緊密相連,在叛軍攻下洛陽後,抱著匡扶社稷振興王朝的願望北上,但終於願違,這便是中年壯志難酬的杜甫。
7、無常境界:歲月催人老
《代悲白頭翁》
【唐】劉希夷
洛陽城東桃李花,飛來飛去落誰家
洛陽女兒好顏色,坐見落花長嘆息
今年花落顏色改,明年花開復誰在
已見松柏摧為薪,更聞桑田變成海
古人無復洛城東,今人還對落花風
年年歲歲花相似,歲歲年年人不同
寄言全盛紅顏子,應憐半死白頭翁
此翁白頭真可憐,伊昔紅顏美少年
公子王孫芳樹下,清歌妙舞落花前
光祿池台文錦繡,將軍樓閣畫神仙
一朝卧病無相識,三春行樂在誰邊
宛轉蛾眉能幾時?須臾鶴髮亂如絲
但看古來歌舞地,唯有黃昏鳥雀悲
「年年歲歲花相似,歲歲年年人不同」,乍一看,會以為這首詩又是一個「人面桃花」的故事。其實,劉希夷所發出的,是對歲月催人老的感嘆。人只要活著,幾時才能擺脫這種悲情?無解。
8、深邃境界:歲月中皆過客
《行宮》
【唐】元稹
寥落古行宮,宮花寂寞紅。
白頭宮女在,閑坐說玄宗。
洪邁在《容齋隨筆》里說,「《行宮》一絕,語少意足,有無窮之味。」
《行宮》展現的是「別人的世界」——那些白髮宮女們的世界。元稹的世界與白髮宮女們的世界在這樣一首絕句里相遇。我願意這樣理解,它表達的是一種因為時間造成的哀感。這種哀感,比憂傷要輕緩,卻是一種更為深邃的生命體驗。
千年之後的今天,以現實生活的變化作為參照指標,我們的時間比元稹的時間,更快地流淌著,故而我們更容易遇到「別人的世界」。我們也更容易變成「白頭宮女」,毫不自知地講著某些人某些事。但能有人說說話,總是好的,那感覺像握著一杯青花蓋碗里的花茶,摩挲著溫潤的瓷釉,手指已經知道,那曾經馥郁滾燙的茶湯,正在漸漸冷去……
9、曠達境界:也無風雨也無晴
《定風波》
【宋】蘇軾
莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行
竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕
一蓑煙雨任平生
料峭春風吹酒醒,微冷
山頭斜照卻相迎
回首向來蕭瑟處,歸去
也無風雨也無晴
「回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。」一句話寫盡了人生的歷程和結果。
有的人把打擊和不幸看開了,對溫暖和幸福卻不能看開,那也不對。「也無風雨也無晴」的意思是,無論打擊和不幸也好,無論是溫暖和幸福也好,對我的心都沒有干擾,都不能轉移和改變我。風雨是外來的,我還是我;晴朗也是外來的,我也還是我。現在,他已經不只是通觀,而且有了一種超然的曠觀。
10、通達境界:古今一付笑談中
《臨江仙》
【明】楊慎
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄
是非成敗轉頭空
青山依舊在,幾度夕陽紅
白髮漁樵江渚上,慣看秋月春風
一壺濁酒喜相逢
古今多少事,都付笑談中
青山不老,看盡炎涼世態;佐酒笑語,釋去心頭重負。任憑江水淘盡世間事,化作滔滔一片潮流,但總會在奔騰中沉澱下些許的永恆。與人生短暫虛幻相對的是超然世外的曠達和自然宇宙的永恆存在。宇宙永恆,人生有限;江水不息,青山常在。
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