聊齋中黑人為何會生下白皮膚的兒子呢？

有一則《黑鬼》情況彷彿，而重點有所不同。

清朝初年膠州鎮總兵李某，買了兩個黑鬼，人黑得如膝一般。腳下的繭皮又粗又厚，地上立許多刀尖朝上的刀子，黑鬼在刀尖上來回走，一點不受損傷。李總鎮給黑鬼配了個妓女，生下孩子是白皮膚的。家裡的僕人盡逗黑鬼玩兒，老說這不是你兒子。黑鬼也懷疑，就把那兒子殺了；可一檢看，那孩子的骨頭都是黑的，他這才後悔。那位總鎮常常命令兩個黑鬼對舞，他們的神情也挺好看。

這裡的黑鬼，我想是被外國人從非洲劫掠過來的黑人，對於清朝乾隆年間的柳泉先生來說，確實很稀罕。而這兩位黑人也有異能，能在刀尖上走路。不過若只是這樣，估計柳泉先生也就不會寫這個故事了。故事的重點是黑人禁不住他人的挑唆，殺子而驗骨，才感到後悔。

中國人啊，對於他人的是是非非總是喜歡說三道四，難怪魯迅先生會痛斥國人的看客的嘴臉。面對自己的同胞被殺，面對他人的瘡疤，大多數人選擇的是圍觀，嘴上嘰嘰喳喳，手上指指點點，看起來什麼都沒做，其實最是傷人。自古有言，眾口鑠金，積毀銷骨。面對人言而枉死的人還少嗎。可嘆的是，這樣的劣根性不是屬於一個兩個人，而是深藏在你，我，每個人的身上。

而黑人自己，也完全沒有自己的主見，竟然以至於殺子驗骨，何其忍也。而柳泉以為黑人的孩子的骨頭是黑的，倒不是柳泉無知。想必當時以訛傳訛，柳泉如實記下罷了。其實按照當時的鑒定手段，還真沒法子斷定一個嬰兒是誰的孩子。一些古代刑偵影視作品，經常以滴血認親作為判定手段，毫無科學依據。

最可恨的其實還不是那些「看客們」，而是高高在上的總兵李某，表面上看來，對兩位黑鬼頗有恩惠，還給他們發了個妓女（一人一個？兩人一個？或者是「穿一條褲子的交情」？），其實不過是讓自己的財產有延續的價值罷了。總兵大人平時的樂趣就是看兩位黑人一起跳舞，我想並非是兩位黑人的舞蹈藝術有多高明，只不過黑人罕見，總兵大人以此炫耀罷了。想到兩位黑人，即便是在殺子之後，內心慘痛之時，依然要為總兵大人婆娑起舞，博得老爺一笑，才有生存下去的價值，心中就倍感悲哀。

時代變化了，而這種操縱他人喜怒哀樂的慾望，從他人的苦難中獲得樂趣的老爺思想，在中國的大地上還比比皆是。

有時候，我不知道柳泉先生到底怎麼想的，對這樣的故事就怎麼忍心寫下去；有時候，我又很欣賞柳泉先生，即便是這樣的人間慘劇，柳泉寫來，也沒有一句議論，當然仔細品味文詞，褒貶自在其中。

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