春有百花秋有月：無門慧開禪師禪意的一生

原標題：春有百花秋有月：無門慧開禪師禪意的一生

春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節。

飢來食，困則眠，熱取涼，寒向火。平常心即是自自然然，一無造作，了無是非取捨，只管行住坐卧，應機接物。

這首詩出自黃龍慧開禪師的名著《無門關》的第十九則，琅琅上口，最為佛弟子所愛頌。

黃龍慧開世稱為無門和尚，傳記散見於《續傳燈錄》卷三十五（《大正藏》五一冊，七零八頁）、《增集續傳燈錄》卷二（《卍續藏》一四二冊，七七九頁）、《五燈會元續略》卷三（《卍續藏》一三八冊，九零六頁）、《五燈嚴統》卷二十二（《卍續藏》一三九冊，九六二頁）。

無門慧開禪師，杭州錢塘人，俗姓梁，生於宋孝宗淳熙十年，卒於南宋理宗景定元年（西元一一八三至一二六零年），世壽七十八歲。禪師最初禮天龍肱和尚為受業師，披剃出家，後來遍歷天下名山道場，尋師訪道，但是一直無法契機，於是到平江府（江蘇省）萬壽寺參禮黃龍派下的月林師觀禪師，月林禪師教慧開參「無」字話頭。慧開每天對著「無」字苦苦參究，但是就像蚊子咬鐵牛，如此六年寒暑，依然找不到契入的縫隙之處。慧開於是勵志克責，在佛前自誓道：「我如果參不透這無字話頭，絕不寤寐休息，我要是懈怠睡眠，就爛卻全身，無一完好之處！」

從此更加精進勇猛，不敢須臾放逸。有時疲憊至極，就在大殿廊廡之下經行，甚至以頭顱撞擊露柱，以示剋期取證的決心。有一天，慧開在法堂內經行，參「無」字話頭，寂寥中，從遙遙的齋堂那一頭，傳來一陣一陣綿綿密密，如排山倒海般的鼓擊，慧開胸中久遠以來的疑團，頓然消失，豁然省悟，高唱偈頌：

青天白日一聲雷，大地群生眼豁開。

萬家森羅齊稽首，須彌勃跳舞三台。

一派天淡雲閑列長空，麗日高照大地春的氣象。

第二天，慧開迫不急待的跑到方丈寮，想把自己開悟的心境呈現給師父，請師父印證。月林看到慧開的偈子，不但沒有讚歎，卻高聲大喝道：「你在何處見到鬼又見到神了？」慧開見到師父大喝，也當仁不讓大喝一聲，月林又做獅子吼，慧開面無懼色又大喝，師徒這時才相顧哈哈大笑，喝聲笑聲交織成一片天簌，回蕩於堂宇檐下。禪，有時需要不懼不退的大勇才能承擔。

慧開在月林禪師座下開悟之後，從此大機大用，所言所行，無不與禪的機要吻合。南宋寧宗嘉定十一年（一二一八年），慧開禪師振錫於安吉山報國寺，開始展開度眾弘法的家務工作。之後，又往來居住於隆興府（江西省）天寧寺、黃龍寺、翠岩寺，鎮江府（江蘇省）的焦山普濟寺，平江府開元寺，建康府保寧寺，名震一時，受到緇素四眾弟子的尊敬。

南宋理宗淳佑六年（一二四六年）奉旨開創護國仁王寺，並駐錫說法於仁王寺，其間完成流傳於禪林力作《無門關》，常奉召入選德殿，為理宗講說法要。有一年，京城大旱，理宗請師登壇祈雨，慧開禪師持咒祝禱之後，默然返回寺中，理宗急忙遣派內侍前來詢問，祈雨的狀況如何？禪師淡然回答說：「寂然不動，感而後通。」語音方畢，天空俄然烏雲密布，大雨傾盆注下，解除了已久的旱象。理宗因此頒賜禪師金襕法衣，勅封為佛眼禪師，以示褒揚。

景定元年四月命工匠砌塔，八日塔龕砌成，禪師自撰龕語道：「地水火風，夢幻泡影，七十八年，一彈指頃。」書偈畢，跏趺而逝。

慧開禪師因為苦參「無」字話頭而開悟，因此特別著重「無」字法門，他將歷代禪宗重要的公案斟選彙編，選擇其中的四十八期，纂集成為《無門關》一書，並自作序文道：「大道無門，千差有路；透得此關，乾坤獨步。」並且把趙州禪師「狗子無佛性」的公案列為第一則，深得六祖慧能大師「無念、無相、無性」的思想要旨。

本文轉自《佛教導航》

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