安史之亂的八年中，杜甫經歷了什麼？
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很少有人意識到，安史之亂的爆發，會成為盛世的終結。身處其中的杜甫，也不比旁人更高明。當安祿山叛亂的消息傳來時，杜甫正從長安前往奉先探親的路上。這不過是盛世的一場災難。杜甫認為，憑藉官兵的善戰，叛亂會被很快鎮壓下去。
雖然對即將投身戰場的百姓趕到憐憫。但也正是這種憐憫，讓杜甫沒有意識到，他其實也處於這場巨大漩渦當中。戰爭似乎離得很遠。他不久前才升任右衛率府兵曹參，前途大有所為。
「兵氣漲林巒，川光雜鋒鏑。知是相公軍，鐵馬雲霧積。玉觴淡無味，胡羯豈強敵？長歌激屋樑，淚下流衽席。人生半哀樂，天地有順逆。慨彼萬國夫，休明備征狄。」
叛亂開始的大半年裡，杜甫一直待在奉先。亂世哪有太平日。安祿山進逼潼關後，杜甫帶著家人從奉先逃往天水，準備避難。僅過一月，京師陷落，唐玄宗倉皇西逃。安祿山已經達到了自己的目的。他就是要最快的速度，攻破唐帝國的核心中樞，促使唐王朝的覆滅。
在無法勸阻唐玄宗逃亡的情況下，太子李亨只能在靈武即位，繼續號召天下義軍，共同抗擊叛軍。
杜甫一直抱有強烈入世願望的心理，致君堯舜是他最樸素的報復。前往李亨靈武大本營的路上，杜甫是希望可以為國效力的。不料，在半道上，卻被叛軍抓回長安。如果說，長安的淪陷，只是杜甫對於叛亂的耳聞。親身處於長安後，就是眼見為實了。
長安的雍容富貴，被叛軍狠狠的蹂躪。兵鋒一起，無力保護自己的人，只能卑躬屈膝，換取生存的機會。昔日王公貴族，現在流落街頭，形同乞丐。這種翻天覆地的變化，帶給杜甫極為複雜的感受。何以解憂，唯有詩歌。他仍在寫詩，讓自己內心的積壓可以得到宣洩。
」金鞭斷折九馬死，骨肉不得同馳驅。腰下寶玦青珊瑚，可憐王孫泣路隅。問之不肯道姓名，但道困苦乞為奴。已經百日竄荊棘，身上無有完肌膚。」
大半年的長安俘虜生涯。杜甫終於找到逃跑的機會，一離開長安，就直奔唐肅宗的鳳翔行在。杜甫依然對唐王朝抱有極大的信心。百姓願意支持他們。肅宗又是一個有作為，能積極進取的皇帝。他的皇位並非正常繼承，需要做出一番成績，證明自己的合法。洛陽，長安被先後收復。王室正在籌劃，準備直接拿下安史叛軍的河北大本營。
整個戰略部署中，鄴城處於一個很重要的位置。這是進入河北的關鍵。雙方都清楚其中的分量。大量精銳投入其中。最後的結果，卻是不了之。雙方都宣稱自己的勝利。唐朝沒有達到自己的戰略目的。
對於杜甫而言，這是對信心的一次重大摧毀。尤其當他從洛陽回到華州的時候，看到的不再只是君王，也不是王朝的興衰，而是生靈在戰火中的艱難。
「三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰死。存者且偷生死者長已矣。」
百姓為戰爭投入巨大，但在關中饑荒時，朝廷卻沒有組織救災，而是讓他們自生自滅。對盛世的讚歎，只是希望生活能更好一些。如果連生存都無法保障，再嚮往的盛世，也不過是一個空話，只是隨時破滅的白日夢。
杜甫看不到希望。他的詩歌里到處是關於死亡的哀嘆，生靈的悲憫。
「子孫陣亡盡，焉用身獨完？投杖出門去，同行為辛酸。」
「存者無消息，死者為塵泥。」
戰爭變得虛無。在鄴城之戰結束後不久，杜甫就辭官離開，前往成都，直到安史之亂結束，再也沒有回到中原。
※劉禪失去此人之後，蜀國基本就走向絕路了，就算是姜維也不行
※清朝入關後，最早被改名的城市是哪裡？並不是北京
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