一首《贈荷花》，送給從不與百花爭春、只在夏日綻放的荷花

荷花，從不與百花爭春，只選擇最難耐的夏日。碧葉送絲絲清涼，紅蕊散陣陣幽香。古往今來，詩人以「荷花」為主題創作了無數名篇。最早寫荷花的，是《詩經·國風·山有扶蘇》中的那句「山有扶蘇，隰有荷華。」 山上有茂盛的扶蘇，池裡有美艷的荷花，相得益彰，沖淡了夏日的燥熱。

後有楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》之「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。」、王昌齡《採蓮曲二首》之「荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。」等膾炙人口的佳作。但私以為，最懂荷花的，是玉溪生李商隱，寫荷花的詩中最妙的，也正是李商隱的這首《贈荷花》：

「世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。此花此葉長相映，翠減紅衰愁殺人！」

所謂「誦其詩，不知其人可乎？」讓我們來了解一下這首詩的作者李商隱。他是是晚唐著名詩人，晚唐詩歌在前輩的光芒照耀下有著大不如前的趨勢，而李商隱卻又將唐詩推向了又一個高峰。杜牧與他齊名，合稱「小李杜」，因與溫庭筠詩風相近，合稱「溫李」。他在文學上的成就呢，很大一部分在於他的愛情詩和無題詩。很多詩作，其實都是在寫他和夫人王氏的伉儷情深。用我們現在的話講，就是真愛啊！

不過民間傳說他在與王氏結婚前，曾有一小名「荷花」的戀人，兩人十分恩愛。但在他進京趕考前一月，荷花突然身染重病，李商隱陪伴荷花度過最後的時光。以後的詩中他常以「荷花」為題，算作是一種紀念吧。但這首《贈荷花》確確是為王氏創作的，經考證，這首詩是李商隱與王氏新婚時的大膽表白，借荷花論自己與王氏是天作之合，要長相廝守，永不分離。而且在求娶王氏之前，便有一首《荷花》與之呼應，寫其婚前的大膽追求：

都無色可並，不奈此香何。瑤席乘涼設，金羈落晚過。回衾燈照綺，渡襪水沾羅。預想前秋別，離居夢棹歌。

種種跡象表明，荷花在李商隱眼中是完美愛情的化身。那之間到底有什麼樣的聯繫呢？

首句「世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。」並未提荷花，其實是寫了世間之花的共同遭遇，世人普遍重花輕葉。而且有些花葉之間的關係非常尷尬。

其實很多花都有這樣的生長規律，先葉後花。又或者是像杏花那樣，先花後葉。根本無法做到花葉同時存在，更別提相互映襯了。桃花呢，雖可花葉同枝，卻終究抵不上世人的一句「桃紅柳綠」。自己的花葉不是良配，只能靠柳綠襯桃紅。但荷花不是如此。它的花葉，自有一種和諧共處、相互印襯的美。這種紅花綠葉交相輝映的美，怕是只在荷花身上見過。

於是，他說「唯有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。」這裡的菡萏是指未開的荷花。在古詩詞中荷花有多種叫法，前面提到過「荷華」，除此之外，還有這些別稱，常見的有 「芙蕖」、 「芙蓉」 。李清照之「誤入藕花深處」，周敦頤之「愛蓮說」其實寫的也都是荷花。

且綠荷、紅菡萏各有其自然自在的姿態。卷舒是指荷葉的卷舒，開合是指菡萏的開合。紅苞綠葉本就交相輝映，再加上花葉姿態之相互映襯，可稱天真了。我們常說天真無邪，荷花「出淤泥而不染，濯清漣而不妖。」。且隨河風搖擺，嫵媚天成，不妖反帶一絲嬌憨，配的上天真二字了。這說的是詩人與夫人的般配，那麼李商隱對於他和王氏的結合的評價就到了很高的程度，就差沒直接說「我們是天生一對」了。捧得很高，那麼必生憂患。

那麼下句就說了，願「此花此葉長相映」，「翠減紅衰是愁殺人」的啊。他期望女方同自己長相廝守，永不分離。若是翠減紅衰真真是要愁死了。翠減紅衰是以顏色指代事物，是說花葉凋零。和李清照之「綠肥紅瘦」有相似之妙。詩人憂慮的是荷葉減翠，紅花衰落，更是憂慮時不我與，雙方年老色衰。乃至擔心兩人的感情「變色」，出現意外的變故，什麼事故呢，就好比這葉子的顏色罷。詩人用委婉的方式，向夫人表明心志，希望兩人都珍視愛情，永不變心。

這其中隱含的深意和暗喻是十分巧妙的，具有含蓄、朦朧之美，是李商隱詩作獨有的美感。但也因晦澀而不被人知曉，這也是李商隱詩作的致命弊端吧。這就要通過「知人論世」這種方式來把握作者的特色，來理解詩文的豐富內涵和深刻意蘊。

文 | 南隹（三度平台簽約作者）

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