求富貴？求健康？求福報？一切都只要你這麼做

富貴、健康、長壽、子女，這是絕大多數人終極一生追求的目標!可是，也有句話說，世上不如意之事，十之八九。怎麼才能心想事成，美夢成真?

在人生道路上，很多人因為找不到人生目標和方向而迷茫，是相信命中注定而甘心認命?還是永往直前逆天改命?

從前種種，譬如昨日死。

從後種種，譬如今日生。

明朝有一位袁了凡，姓袁名黃，初號學海，後來改號為了凡。他生於明世宗嘉靖十四年，公元1535年。了凡先生少年喪父，母親命他輟學學醫，也好有一技之長以安身立命。

15歲時，了凡先生在慈雲寺遇上一位仙風道骨的老人，老人告訴他，說他有做官的命，並問他為何不去讀書?攀談之後，了凡先生才知道，老人姓孔，得邵康節《皇極數正傳》的真傳，擅長占卜算命，無不應驗。

對於了凡先生的學業與仕途，孔先生替他推算，都非常靈驗，而且名數完全相合。既然這樣靈驗，了凡先生又請老先生算算一生的流年，吉凶禍福。推算出他當貢生的年份，貢生某一年當選四川一名縣長。在任三年半，就要告老還鄉。五十三歲八月十四日丑時，壽終正寢。可惜命裡頭沒有兒子。

了凡先生於是把孔先生所算的一生流年統統記下來。以後每一年讀書考試，名次全都被孔先生算定了，絲毫不差。甚至孔先生給他算廩生米領到九十一石五斗才能出貢，也十分精確。

了凡先生到這個時候，完全肯定，相信一個人有命運。命運遲早都有時候，強求不得的，於是他的心定下來，妄念沒有了。

了凡先生35歲時，去棲霞山拜會當時的高僧雲谷禪師，他們對坐三天三夜，沒說一句話。雲谷禪師很奇怪，問他為何不起一個念頭?了凡先生很老實，說自己的命運已經被孔先生算定，「即要妄想，亦無可妄想」。禪師笑他被命運所縛，是一個標準凡夫。了凡先生問：人既然有命運，這個命運能夠逃避嗎?禪師告訴他，『命是由我作，福是自己求』。佛教經典裡面講：『求富貴得富貴，求男女得男女，求長壽得長壽。』告訴他命運是可以改變的，鼓勵他「從前種種，譬如昨日死。從後種種，譬如今日生」。

圖片來源於紀錄片《修身積善袁了凡》

了凡先生很有悟性，他意識到自己的不足，幡然悔悟，35歲給自己改名了凡，意思是不願意落入凡夫俗子的窠臼，並且改過自新，修善積福。

回家之後他日行一善，使用功過格來記錄每天的善惡，以此來監督自己。次年禮部考科舉，孔先生算的應該得第三，了凡先生忽然考中第一。從此時開始，孔先生的話就不應驗了。

後來，了凡先生髮願要做的善事越來越多，而他的缺點經過改正也越來越少。做了寶坻縣令之後，推行多項惠民政策，為百姓謀福利，僅是減免賦役來說，這一件好事便勝過千萬件。了凡先生被譽為寶坻幾百年來最受人稱道的好縣令。

孔先生預言了凡先生只能做到縣令，結果他後來官至兵部職方司。孔先生說了凡先生命中沒有子嗣，結果他也有了兒子。算定他活到五十三歲，了凡先生最終卻是七十四歲壽終正寢，在他六十九歲寫下訓子文，流傳至今。

圖片來源於紀錄片《修身積善袁了凡》

「改過、積善」，沒有這兩點你怎麼做到逆天改命?

《了凡四訓》由「立命之學」「改過之法」「積善之方」「謙德之效」四部分組成。其思想核心是「改過、積善」。

這本書在後來被譽為「中國歷史上的第一善書」和「東方勵志奇書」。它受到曾國藩的極力推崇，將其列為子侄必讀的第一本人生智慧之書。曾國藩20歲改號滌生即緣自於此。滌者，取滌其舊染之污也;生者，取書中「從前種種，譬如昨日死，從後種種，譬如今日生」所意。

怎麼才能得到重生?首先就要改過。說到改過，了凡先生提出三點，要發羞恥心、發畏心、發勇猛心。

如何積善?了凡先生總結十點：與人為善;愛敬存心;成人之美;勸人為善;救人危急;興建大利;舍財作福;護持正法;敬重尊長;愛惜物命。

最後，了凡先生重點強調謙德之效。易經有謙之一卦，六爻皆吉。

有一個小故事，老和尚和小和尚住在廟裡，老和尚有神通，知道小和尚在一周之內將離開人世，發了善心，給小和尚放假讓他回家去看望父母。沒想到七天之後小和尚回來了。老和尚很驚訝，問他最近做了什麼事。小和尚說，沒什麼，就是在路途中趕上下雨，看到一群螞蟻在窩邊馬上要被淹死了，他堆了土牆，又用一片樹葉給小螞蟻擋雨。就是這麼一個善心，他救了很多隻小螞蟻，小和尚積了大福，壽命延長了。

我們每天起心動念，善念就增福，福就加了一分，惡念就減了一分。如果有大善，禍會變成福，如果有大惡，福會變成禍。所謂舉頭三尺必有神明，神明每天在給我們的德行夭壽做加減乘除。

了凡先生用他一生真實的故事告訴了我們最好的逆天改命之法，從現在做起，日日知非，日日改過，積善成德，這才是立命之本，修身之道。

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