利益眾生和自己成佛，需要一定讓自己和眾生接觸打成一片么？

問：利益眾生和自己成佛，需要一定讓自己和眾生接觸打成一片么？

或者說因為眾生是自心幻現，所以不用強求和眾生接觸，自己按著儀軌坐上修就夠了，等修到一定程度，突然就感到世界本來是清凈的，沒有可度的眾生？

或者不預設該怎麼做？該做什麼時候做什麼？

答：先確立見地，然後才是實修。這取決於您對菩提心、對我相，人相，眾生相的理解。

相對正確、中道的處理是：你很清楚，這些眾生，都是佛，都是幻化的，自己也是佛，也是幻化的。在示現上，我們要表演，利益眾生，成就佛果。這不需要什麼造作，是我們的本分。

問：嗯，多謝師兄解答

現在感覺就是，有時候比如看到一個人，覺得他挺苦的，為他發願希望他究竟成佛。但覺得這樣這個過程是: 我去把一個貧苦的人改造成佛的狀態。

但又覺得，因為他是自心幻化，他本來是清凈的，是我在迷亂投射出這麼一個顯現。所以這樣想後，直接幫助他的動力沒那麼強，覺得不應該在外表改變他的顯現上下功夫。

覺得是不是應該去祈禱上師或其他修行，在另一個方向心的清凈上多下功夫，這樣他也能解脫了。

或者不用太去分別了，一邊祈禱上師一邊該怎麼做怎麼做吧。

答：實修，也正是為了利益眾生啊！必須打破我相、人相之間的分界，如夢如幻地觀待整個顯現。究竟上，不存在基於二元對立的單元獨立解脫，您看佛陀成佛後的第一句話就是眾生都是佛啊！

座上、座下，乃至恆時，要統一到一個見地上來，圓滿於一個見地。要不然總是自己和自己打架。沒有利益眾生，就不可能成佛，成佛也是為了利益眾生，二者是一回事。所以，菩提心為至妙寶，沒有生起的要儘快生起，已經生起的不要讓它退轉，上師就是菩提心的幻化。

問：嗯，多謝師兄。現在覺得，跟別人打交道還是自己上座修，都是跟心打交道，也跟上師或者佛打交道。

現在還是在二元里，雖然感覺還有疑惑，不過先一步步來吧。

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