《西遊記》：混搭風的「取經天團」，誰的性格是你的最愛？

我們知道《西遊記》這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

今天，我們就來分析一下唐僧師徒四人的性格特點，以便大家更深入的了解這部既有趣、又深刻的文學著作。

1

唐 僧

唐僧這個文學形象，是由這樣幾個要素構成的：出身高貴、學識淵博、信仰堅定、軟弱無能，固執善良。

出身高貴，是說他的前世是金蟬長老，今生也是大唐狀元陳光蕊之子，後來還被唐太宗認為御弟，封為大唐佛教領袖。

學識淵博，是說他自幼長在佛門，自幼聰慧，佛學修養非常深厚。

信仰堅定，是說他的信仰非常虔誠，對於自己的信仰毫不動搖。

軟弱無能，則是說他肉身凡胎，本領全無，碰到妖怪，能做的基本就是從馬上掉下來發抖。

固執善良，則是說他人妖不分而又善良過度，近乎執拗的善良經常給自己和取經隊伍帶來極大的麻煩。

綜合起來看，這是一個經常被人們，特別是小朋友們誤解的角色。

誤解一，是覺得唐僧超級無能。

誤解的原因，是因為大家的評判標準出了問題，大家是衡量悟空的標準的去衡量唐僧了。實際上，悟空是個保鏢，保鏢的衡量標準當然是他本領有多高強；但唐僧是個高僧，拿高僧的標準衡量唐僧，你就會發現，他的出身高貴，他的信仰堅定，他的學識淵博，還是一個很厲害的和尚的。

誤解二，是認為唐僧太窩囊。

誤解的原因，是因為他一旦面對妖怪，能做的基本就是從馬上掉下來發抖。但如果我們換一個角度，得出的結論就可能相反。悟空不怕死，那是藝高人膽大。豬八戒、沙和尚弱一些，但起碼也有一身足以自保的本領。但唐僧呢？除了一身肉，可以說是一無所有。但就憑著自己的肉身凡胎，唐僧居然就能夠下定西行求法的決心，縱有千難萬險，也仍然一往無前。他不是不畏懼死亡，但對死亡的畏懼也不足以令他放棄對取經大業的執著；他不是沒有感受到慾望對於自己的吸引，但再強烈的吸引也不足以讓他既定的目標有所偏移。這樣看來，要說真正的勇敢無畏，首屈一指的除了唐僧，沒有第二個人能當得上。

2

孫 悟 空

悟空是《西遊記》的一號主人公。這個形象，是「三位一體」的方式塑造的。所謂「三位一體」，是說這個藝術形象是糅合了神、猴、人三者的特點而塑造出來的。所謂「神」，是說他具有神的本領；所謂「猴」，是說他的形象甚至性格都有猴子的動物性特點；所謂「人」，是說其具有人類的性格特徵。當然，在三者之中，「人」的性格特徵是最為主要的。

他的構成要素主要是這樣幾個：聰明大膽，機靈頑皮；神通廣大，無所畏懼；樂觀進取，心高氣傲，脾氣火爆。

聰明大膽、機靈頑皮，是悟空身上具有的「猴性」特徵。這些特徵，幾乎瀰漫在所有對悟空的描寫當中。比如在悟空在沿路對八戒的捉弄、與大小妖怪戰鬥時不時穿插的滑稽描寫，等等。

神通廣大、無所畏懼，是悟空身上具有的「神性」特徵。他有七十二般變化，隨物賦形；他有筋斗雲的本領，來去無蹤；他還有銅頭鐵額的身體，金剛不壞。「藝高人膽大」，孫悟空身上還具有一種真正無所畏懼的精神，他幾乎不知道什麼叫害怕，這就使得他在面對一切困難的時候都不會退卻與畏縮。

樂觀進取、心高氣傲、脾氣暴躁。這是悟空身上具有的「人」的性格特徵。像一切真實的「人」一樣，悟空的性格也具有複雜性。在悟空身上，具有人類所讚歎的那種樂觀進取的精神。他從來沒有被困難所壓倒，在一切考驗面前，他永遠樂觀昂揚、積極進取。但另一方面，他的性格中也有缺點，而最突出的就是他的心高氣傲和脾氣暴躁。

3

豬 八 戒

八戒是《西遊記》中的主要配角。他是《西遊記》乃至整個中國古代小說史中的一個極其特別的形象。這個形象可以說渾身都是缺點。他的信仰不堅定，在西行之路上，每次遇到艱難困苦的時候，第一個提出散夥的基本上都是八戒。他對口腹之慾有著特別的訴求。他一頓飯能吃下幾十碗米飯，能喝下幾十碗麵湯。好在他論量不論質，否則他能把沿路供養他們的善信都吃破產的。西天之路上，他總是一再抱怨著他那幾乎填不滿的食腸。他還很好色，每次遇到漂亮一點的女人，他都會垂涎三尺，醜態百出。除此之外，他還怕死、吝嗇、喜歡搬弄是非。總之，他渾身都是缺點，凡人所可能具有的缺點，豬八戒基本上全都具備。

但令人奇怪的是，古往今來的《西遊記》讀者，說到八戒，覺得八戒可笑可愛的多，可恨可惡的少。為什麼這樣一個三心二意、渾身是缺點的形象，卻能得到古往今來那麼多讀者的歡迎乃至喜愛呢？

這其中的原因很多。

一方面，豬八戒毛病雖多，但這些毛病並不致命。比如他喊過散夥，但並沒有真的捲鋪蓋回家，在和妖精打仗時，關鍵時刻也還是表現出很頑強的意志。另一方面，八戒的優點也很突出。比如他有三十六般變化。他水裡的功夫遠在悟空之上，陸上的功夫差一些，但也說得過去。他是悟空一路降妖除怪的最得力的助手。他的另一個優點是生活經驗豐富，比如他就知道走冰面應該手持橫擔，馬蹄子上應該包草，他還知道如何僅僅靠一塊石子就斷定水面的深淺，這些都是他那個神通廣大的師兄不知道的。

他的性格滑稽可笑，是大家的開心果，能為漫長的西行之路增添許多歡樂，這也算是個優點，否則，都像沙僧那樣寡言少語，恐怕西天沒到，大家已經就悶死了。比如他的淡泊名利。八戒沒有野心，對功名和榮華富貴等其實沒有太多的訴求，一個最簡單的例證是，他當過天蓬元帥，那是天界的高官了，但他在西行之路上，對這段日子並不怎麼懷念，最讓他魂牽夢繞、念念不忘的一直是高老莊和高翠蘭一起度過的那二畝地一頭牛老婆孩子熱炕頭自食其力的幸福日子。這讓我們這些普通人在閱讀時感到溫暖而親切。

而最重要的是，他的所有的缺點，比如好色，比如貪吃，都是從正常人性的慾望所生長出來的缺點，並且這些缺點也都沒有發展到令人不可諒解的邪惡的程度。我們可以根據對慾望的態度把人劃分為三種不同的類型。面對慾望，能夠很好地進行克制，乃至做到完全的不起心動念，那是聖賢；面對慾望，不加遏制乃至不擇手段地尋求滿足，那是禽獸；面對慾望，既不能剋制，又無法滿足，那是普通人。所以說到底，八戒的缺點，就是我們普通人的缺點；八戒的可笑，其實也正是我們普通人的可笑，因為我們普通人在絕大多數的時候所以看起來可笑，就是來自於那種面對誘惑既無法滿足又無法剋制而帶來的種種矛盾尷尬與首鼠兩端。更何況，在很多時候，豬八戒那強烈慾望的背後，其實是基本欲求都不能得到滿足的饑渴與可憐。比如他垂涎的就不是山珍海味，而是能勉強填飽肚子的包子麵條；他情慾的滿足對象也不是一定是什麼國色天香，而是像高太公那嫁不出去的山村剩女，乃至廣有田莊的半老徐娘。

所以，八戒不過是我們普通人稍作誇張的漫畫罷了。面對八戒，我們只能是有限度的嘲笑，笑過之後，則是同情、理解，以及最後的原諒。面對自己的漫畫，試問誰能真正恨得起來。

3

沙 僧

沙僧的特點是安守本分、忠厚老成、樸實勤懇、沉默寡言、穩重低調。在沙僧身上，體現著更多的中國傳統所要求的那種人格特徵。沙僧在取經途中表現了合作、順從與隨和的態度，經常擔起調和與凝聚的任務。他的存在調和了集團內部的矛盾,保證了取經的順利進行。所以說沙僧的存在,無論從結構設置,情節內容,還是人物形象都起到了完善《西遊記》的作用。

沙僧為什麼如此低調呢？主要的原因有兩個。首先是本領。他的那點本領，和大師兄、二師兄相比，基本上不值一提。第二是身份。大師兄是前齊天大聖，二師兄是前天蓬元帥，而自己則不過是個前捲簾子的。這一切，都使得他在這個團體中在多數的時候採取了謙虛低調，明哲保身的態度。不過，沙僧在這個集體中有自己獨特的作用。這就是，他因為長期擔任侍從工作，善於察言觀色，揣摩人心，所以，他雖不輕易表態，但一旦表態，就往往能抓住人心，加上他厚道的為人，往往都能取得較好的效果。他是這個團隊不可或缺的潤滑劑。

明白了師徒四人的性格，也就理解了在面對取經路上的磨難時，四人所表現出來的截然不同的對待方式，「取經天團」的4人中，哪位是你的心中最愛呢？

看完性格分析後的你，是不是想重讀一遍《西遊記》，為自己喜歡的ta打call呢？

但想真正讀懂《西遊記》，只是了解師徒四人的性格還不夠，還要明白它背後的人文環境、宗教發展以及作者當時所處的社會面貌等等問題。這樣，才能把《西遊記》這部既天馬星空又描寫深刻現實的著作讀得懂、看的清。

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