孫悟空身世種潛藏什麼秘密？

大雁往南而來，而我們卻在向西而去。讓我們沿著唐僧師徒取經的路線，沿著流沙河、火焰山、盤絲洞……去經歷一次心路的遠行。

孫悟空的身世

當我們翻開《西遊記》的第一頁，孫悟空就從一塊仙石中蹦了出來。在他身上與生俱來的那種無拘無束的個性、那種無所不能的力量，乃至那種無法無天的叛逆精神，贏得了多少孩子的崇拜與歡呼啊！即使是成年人，也似乎永遠在莫名其妙地喜歡他。這個「靈根育孕」的「三無」之人，凝結著許多人孩提時的純真情感，簡直成了中國最經典的神話人物形象。

孫悟空的身世，一直是個令人費解的謎。據說他是天地間鍾靈毓秀的產物，不僅無父無母，而且生來就會行走跳躍。他每天食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。有一天，他從瀑布飛泉中發現了水簾洞，被猴子們擁戴為美猴王。

心理學大師榮格在研究《西遊記》之後認為，花果山象徵著人的身體，仙石象徵著人的腦袋，瀑布飛泉象徵著意識流，瀑布飛泉中的水簾洞象徵意識源頭。原來，孕育齊天大聖孫悟空的那塊「仙石」，竟然是我們脖子上這顆腦袋。

因為有了這顆腦袋，每一個嬰兒生來就會有意識的流動，就會吃喝，和那隻叫做孫悟空的猴子一樣。儘管我們每個人都是父母所生，我們也會為人父母，但我們仍然無法解釋這種生命現象，我們只能把這種現象稱之為「本能」。我們不清楚「本能」究竟從何而來，就像孫悟空的身世一樣離奇。

當我們的腦袋像那塊仙石一樣迸裂，當孫悟空從我們的大腦中一躍而出，我們的心就一刻也安靜不下來。齊天大聖孫悟空，原來就是中國成語「心猿意馬」中的那隻「心猿」。「花果山福地，水簾洞洞天」，其實就是我們的心窩。從心理學的角度來看，《西遊記》講述的是一個人如何通過控制自己的意念，去尋找人生的真理，造就功德圓滿的職業生涯。

是的，我們每個人都具備與生俱來的潛意識，但並非每個人都能利用自己的潛意識去追求成功。許多人在那道飛流直下的瀑布面前膽怯了，他們站在那裡，不敢相信瀑布後面的奇蹟，因此他們找不到屬於自己的心靈家園。

現在，讓我們向孫悟空學習，坦誠地面對自己，去勇敢地探索生命中屬於自己的水簾洞，像孫悟空那樣，做一個盡情釋放個性和能量的美猴王。如果你能對自己的心靈與感情控制自如，你就可以完成任何事情，並最終得到你想要的幸福生活。

性命雙修

在樵夫的指點下，孫悟空終於見到了須菩提祖師。須菩提是佛教故事中的一個長老，翻譯成中文，即「人生的境界」。孫悟空向須菩提祖師請教的問題，其實就是如今相當熱門的成功學。但是，中國古代的成功學講究「性命雙修」，內涵比之如今的成功學，要博大精深得多，是一種生命科學。

所謂「性命」，就是我們常說的身心健康。古人的經驗，惟有「性命雙修」才能達成身心健康、平衡發展、幸福祥和的人生境界。否則，「修性不修命，萬劫陰靈難入聖；修命不修性，猶有家財無主柄」。意思是說，即使你有很高的學問，如果不注重身體健康，整天病懨懨的，就不可能成就什麼大事；與之相反，如果你身體很壯實，卻不學無術，也只能像行屍走肉一樣渾渾噩噩地在人世間走一遭。

性命為體，文武為用，因此又有文武雙修之道。中國古代的教育，也基本上分成文學和武學兩大類。不僅要學，而且要達到一定的境界，所以文學、武學又被稱為文藝、武藝。這種境界，就是金庸在他的武俠小說中所說的「化境」。無論你學文還是學武，只要到了這種境界，就會用恬淡平和的心態來笑看人生，就會自自然然地活著，然後自自然然地死去。從另一個層面上講，你已經超越了死亡，成了神仙。

古代中國人對於生涯的規劃與管理，有一個成功的模式，即《大學》中說的：「修身、齊家、治國、平天下。」從個人的心靈到組織的興衰，無一不是管理的對象。作為一部管理心理學的文藝作品，《西遊記》首先便借著對生命的追問切入對修身之道的探討。

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