偉大的失敗者：人生不該只為成功而活

俗話常說，「人的一生是一場賽跑」，人們隨處可見各種「不要讓孩子輸在起跑線」上的雞湯文，似乎人時刻面臨著不曾停止的各式各樣的競爭。而唯有不斷取勝的成功者，才能擁有最美好的生活。

在古代，這種觀念被稱為「成王敗寇」，而在現代社會，它尤為突出地體現在各類體育賽事之中。人們拼盡全力，只為拿到第一名，而人們的目光也總是會聚焦在比賽的勝者身上，以他們為榮，為他們搖旗吶喊。

但當時間流逝，我們細細思索，在很多時候，給人們留下最深刻的記憶、最令我們讚嘆不已的人，卻並不總是成功者。

我們記得，刀鋒戰士堅持奔跑的背影，「夫妻檔」選手錯失冠軍後的互相鼓勵，賽跑中扶起摔倒的對手的轉身，他們雖然失去了世俗意義上的一次成功，但卻贏得了自己內心的滿足，也贏得了世界的尊敬。

因為他們用另一種方式詮釋了「偉大」，解讀了真體育精神中的「拼搏」、「團結」和「愛」。畢竟，人的一生，不該只為「競爭」和「贏」而活，而應該為了「愛」和「幸福」而存在。

我們所嚮往的「成功」，不也正是為了使自己更加幸福嗎？但贏得幸福，卻不只有「成功」一條路。

在歷史上，這樣為「失敗者」喝彩的例子也並不少見。遙想當年，孔子周遊列國，想以仁義禮智的儒家學說拯救動蕩的春秋時代，然而缺乏攻擊性的儒學在春秋爭霸的亂世難被重用。

孔子終其一生也無法完成恢復禮樂之治的志向，但是他卻留下了無數寶貴的知識，奠定了中華民族精神的根本基調。

在《三國演義》中，諸葛亮雖為「卧龍」，幾乎是當時最有智慧的人，卻也終究難逃一個「失敗」的下場。司馬家族最終完成了夢寐以求的統一大業，孔明卻身死五丈原，沒能完成劉備交託的事業。

他未能將阿斗培養成才，蜀漢也還要在三國博弈之中苦苦掙扎。但他卻將「願為知己者死」的情誼表現到極致，令人動容，成為現代人際關係的典範。

他所流傳下來的軍事策略也為後世所學習，所有的付出在此後似乎都在歷史中不斷得到回應。

而當年的岳飛，「敗」給秦檜的奸詐，身死之時也未能完成收復國土的宏願。從某些方面看，岳飛失敗了。但是，萬古垂青的卻是他，而不是取得一時勝利的秦檜。

人們敬於他的忠貞，無私與勇敢，而這一切又恰因他的「失敗」顯的更加偉大。他所表現出來的偉大的愛國精神令後人無不心嚮往而學之。在當時的人們看來，他是一個失敗者，但時間證明，他才是真正笑到最後的人。

還有荊軻的刺殺失敗，項羽的作戰失敗，李白、白居易的官場失敗，李煜的政治失敗等，他們或因此丟了性命，或是失了前途，看上去是悲劇，卻又在歷史中彰顯出不同的價值。

這些人在人生中遭遇各式各樣的失敗，但是有時反而比那些勝利者對後人產生的影響更大，成為人們心中的榜樣。可見很多時候，失敗中也能凸顯偉大。我們應該正視它，從人生中失敗的經歷去學習。

最關鍵的是你如何相信自己，如何使自己真的有一技之長，而不是一無是處，且不必在所有事上都論個成敗，與人較個長短。事實上，所謂成功，失敗，並不是絕對的，正所謂「禍兮福所倚，福兮禍所伏」，事物總是有兩面性的。

我們對結果所下的成或敗的結論，不過是根據某一事件在當下的具體的利害得失來判斷而已。而歷史上韜光養晦，卧薪嘗膽的例子卻並不在少數。

在時間的長河中，只有不斷努力的人才能走到最後，得到理想的回應。而在生命完結之前，人生總有轉機，所有的經歷，都不過是在豐富人生。

所以，你眼中的成功和失敗，最根本的，其實是個人對事物的態度。而且，有些所謂的「失敗」不僅是使得自己成長，更能帶給別人一些寶貴的經驗和影響，實在有不可或缺的作用。

因此，不以一時的成敗論英雄，時刻保持一顆平和的心去努力，這才是人生正途之所在。

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