你如何才能真正意識到自己的存在？

你如何才能真正意識到自己的存在？

笛卡爾在他的，《第一哲學沉思集》

試圖回答這個問題，他推翻了所有先入為主的概念，從根源上重新思考，他所有的知識都是源自於自身感官對世界的洞察，我們也不是這樣嗎？

當你干任何事情的時候，用眼睛觀察，用耳朵聽聲音，你的感官，

向你展示這個世界的全貌，但是感官，它不會欺騙你，但是他們偶爾也會犯錯，距離太遠的時候，你可以把一個人認錯，或者你確定你原本可以接住一個東西，而它卻掉在了地上，

但無論如何，此時此刻的你知道前面的一切都是真實的，你的眼睛手和身體都是真實的，只有瘋子才會否認這個事實，而你知道你自己並沒有瘋，對這一點持懷疑態度的人一定是在做夢，如果此時此刻的你真的是在做夢呢，夢會給人真實的感覺，你覺得自己在游泳，在飛翔，在赤手空拳的和怪物搏鬥，你的身體依舊躺在床上，

你在醒過來之後知道自己是清醒的，可是當你睡著的時候，你並不知道自己是睡著的，所以你不能證明現在不是在做夢，

或者你感知到自己的身體其實可能並不存在，或許現實中的一切甚至那些抽象的概念，包括時間，形狀，顏色，和數字，都不是真實的，一切都是由一個未知的東西捏造出來的，笛卡爾提到你是否可以證明其實並不存在這樣的一個未知的東西，它欺騙你並讓你相信周圍的世界是真實的，

或許這個未知，的物質真的欺騙了你，讓你相信周圍的世界，相信自己的感知，自己的身體，既然無法證明這一切都不是捏造出來的，那你怎麼能在這沒有一切的環境中生存呢？你不能，所以你並不是在這樣的環境中生存的，

生活就是一場夢，我們可能就像是在攝影棚裡邊的笨蛋一樣，被人操縱著，不管你存不存在，不知道這麼說有沒有道理，你相信了嗎？如果還沒有相信，那也不錯，如果已經相信，那就更好了，因為如果你相信了，可能是你想的比較多比較有思想吧，如果你認為自己是某種事物，那就不能說你「什麼都不是」其實你自己認為自己「什麼都不是」但無論你怎樣認為你都是一個有思想的個體，就像笛卡爾所說的「我思故我在」大家都是一樣的，

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