乾隆宿遷拜師，老師是誰？
編者按：
宿遷不僅是京杭大運河的重要節點城市，也是全國唯一擁有大運河三個歷史階段不同主航道的城市，歷史文化遺存也比較多。作為主城區的宿城，千百年來，更是留下了無數的珍貴文物、民俗風情、人物華章。前期《宿城在線》連續推出了《大王廟新裝亮相》、《因為她，宿城竟然與李白有「一聯情緣」》、《宿遷真如禪寺有多少你不知道的秘密》三篇「文物類」文章，引起了大家的廣泛關注。
善融南北，文脈宿城
為響應大家對宿遷運河文化的關切
系列報道《大運河文化帶上的「宿城元素」》
從今天起
推出「人物篇」第一篇——
《乾隆宿遷拜師，老師是誰？》
在古代帝王中，清朝乾隆算是一個勤政務實的皇帝。他多次沿大運河「下江南」考察，據說每一次都要在宿遷停留。
相傳有一次下江南途經宿遷，乾隆忽然想起自己有一位老師是宿遷人，便下令駐蹕宿遷行宮，準備登門拜望老師。沒想到傳旨傳到老師家，老師卻被嚇得裝起死來。
到底什麼回事？
這老師是誰？
為何裝死？
結果如何？
各位親們，少安毋躁
且聽小編慢慢道來
馬陵奇才
最終成為乾隆老師
「但期銅臭遠碧血
豈容書香近浮名」
清朝早期，咱宿遷出了一位「少年奇才」。他不僅胸懷大志，更是好學成癖，博覽經典，以詩書琴畫名動鄉里，被譽為「馬陵奇才」。這兩句詩就是他讀私塾時候在自己摺扇上的自題詩。其父看到後深感欣慰，感覺兒子是個可造之才，遂不惜重金送其入京遊學，遂入大興縣籍，拜名師姜宸英（康熙三十六年丁丑科探花）為師。
想不到的是
宿遷這位「馬陵奇才」
最終成為乾隆皇帝的老師
他就是——徐用錫
徐用錫，1656年出生於江蘇宿遷。清康熙三十八年(1699)，中己卯科舉人。四十八年（1709年）又以已丑科會試第五十五名拔貢士，經殿試獲二甲十九名登進士，被欽選翰林院庶吉士。
徐用錫從經、史、性理之學以至樂律、音韻、曆數、書法等都有精深造詣。大清文淵閣大學士李光地聘他設席子家教授諸孫，遂得與李光地議論為學之要。常言道學高為師，因徐用錫博學多才又循循善誘，後被推薦到翰林院擔任乾隆老師。期間，徐用錫治學嚴謹、教學有方，深得乾隆喜愛，遂結下深厚的師生情誼。
會試主考
為國選才樹立正氣
有清一代，科舉考試賄賂舞弊之風屢禁不止。康熙五十四年（1715年）二月，康熙下詔，任徐用錫為已未科會試主考。徐用錫決心革除久年惡習，為國遴選真才。他嚴肅考紀，嚴辭請託，務使會試風清氣正。徐用錫的做法無疑開罪了一些權貴，考試結束後，對他的非議沸沸揚揚。一些落弟舉子及官場上請託遭拒的小人，相互勾結，「反嗾使言官劾其把持闈事」。康熙經調查了解，以「台臣徇私，發還原疏」，但眾議難排，「終以浮議罷歸」。
這次無由遭貶，上下為之嘆息，而徐用錫無怨無艾，謫居故里，清茶淡飯亦怡然自樂。其時吟詩明志雲——
何處飛鴻振遠音，閑情歷歷楚江潯。
霞暖幽障千年鐵，雨沐冰心一線金。
蘿陽曾桿蹲白鳥，笠兒牛背入青林。
歸來舞向無邊意，漁道桃源深復深。
乾隆拜師
老師竟然「裝死」
閑出光陰容易過。這一晃大清朝就到了「乾隆盛世」。謫居故里的徐用錫終於又迎來了「光明的春天」。這裡還有一段「趣聞」。
話說，乾隆「下江南」，要拜訪自己的宿遷老師。徐用錫知道後頗有幾分緊張。想到當初在翰林院做老師時，對乾隆因年幼貪玩曾多次予以嚴厲地體罰，不由地嚇出一身冷汗。這次是不是要「興師問罪」呢？
一家人經歷了一番折騰。最後演出了一出「裝死戲」。他令全家人披麻戴孝，高搭靈棚，謊稱自己暴病身亡。乾隆駕臨徐府，一見老師突然過世，心裡非常悲痛，便決意要上前祭拜。徐用錫於靈榻上聽得真真切切，因為是裝死並未人殮。他想，要是乾隆真的拜了他，事情就鬧大了。便急忙折身爬起，撲跪到乾隆面前請罪，說明自己裝死的原委，請求乾隆治罪。
哪知乾隆聽了哈哈一笑，不僅沒有責怪他，反而大加讚賞他當年治學有方，盛讚：「如果不是先生昔日諄諄教誨，哪有朕的今日?」言罷，君臣、師徒重新使禮共敘舊日情誼。從那以後，乾隆「下江南」就多了一個宿遷拜師、老師「裝死」的故事，一時傳為佳話。
「換骨」一說
遂成「書壇三傑」
徐用錫受到乾隆尊重和愛戴，還有一個原因就是他在書法方面對乾隆的影響很大。徐用錫書法清雅中寓蒼潤，渾厚中透秀逸，與當時的大書法家何焯、李光地齊名，被譽為「書壇三傑」。他的《圭美堂集》被《四庫總目》收錄。
在書法理論上，徐用錫亦頗有建樹，提出了頗有特色的「換骨」說。認為「詩文書畫皆須換骨。」認為在書法學習、創作的過程中，必須不斷地提高和升華，不斷轉換，洗毛伐髓脫胎換骨，方能達於理想境地。
乾隆御批
「原級」致仕還鄉
正是因為徐用錫人品高潔、學識淵博，乾隆登基後，很快下旨召徐用錫進京，授翰林院侍讀。雖然年近八旬的他對宦海沉浮早已厭倦，但為求裨益後世，他仍以耄耋之年參與纂修《三札原品》。
此後終因年事太高，經乾隆御批，以原任官級致仕還鄉。乾隆四年（1739年）徐用錫在家中絕塵而去。百姓們自願集資修墓立碑，志銘禮讚，葬於前有綠水、三面環山，素有「九龍抱珠」之稱的馬陵山西，碑鐫「清侍讀徐公用錫之墓」。在「文化大革命」中，這座有二百多年的名士墓葬毀於一旦。
本期審稿：戚善成
本期編輯：王 曄
TAG:宿城在線 |