感應與煉心

人與物的感應、人與人的感應、人與天的感應，究竟道理在什麼地方？原因是人與物為同體，天與人也是同體，宇宙萬象都是同體，同體是一個，既然俱是一個本體，所以隨感隨通。

同體之體是什麼呢？這個宇宙的本體便是「道」。一切由道生之。道先天地生。沒有天地之時，已有「道」。道是宇宙萬物的母體。所以人需要修道。

修天道者，最重要的問題是「煉心」。如果把心煉好，即可入道。

如何煉心？心猿意馬，最不可控制。要想控制猿與馬必須用繩子將「猿」與「馬」之頸部套住。並要時時刻刻的與道接近，使你的精神永遠聚在一起，而不分散，一切惡魔自然不能侵入，自可還你本來的面目。本來的面目是什麼？就是獨立自主的「真我」，人所以犯罪，是「真我」被魔鬼所控制，所以修大道最大的功夫，是驅逐魔鬼，把「道心」光大起來。

感應彷彿是一種磁電，無論多遠，都可瞬即反應，所以謂之「靈感」也。善感有善應，惡感有惡應，絲毫不爽。要想避免不好的感應，應快覓一歸宿，不要讓魔鬼進入心裡。歸宿者，皈依大道，進修天道之謂也。

人類有許多毛病，譬如眼看鮮艷的顏色，耳聽快樂的音聲，口吃好的滋味，這都是私慾。這些私慾都可演成許多的罪惡。因為這些罪惡，慢慢的把生命包圍住，以致拖人到深淵裡，永遠不能再見天日。什麼叫深淵？深淵就是滅亡的陷坑，也就是地獄，當然要受痛苦，將永遠不能再重生了。此皆沒有好的「感應」，與沒有「煉心」所以然也。

靈感之「靈「，是一種光，是一種看不見的光。有光則明，無光則暗。《大學》中說「明明德」。又雲「克明俊德」。《中庸》講：「自誠明謂之性，自明誠謂之教」。明就是靈，有靈而後才能明。道是一大靈，其靈不時都有光明，人若能勤修天道，就可得到道之靈性，靈之光明。能燭照幽暗、辨別善惡、啟發智慧，從危難中，拯救世人的生命。

靈是從「道」處來的，勤修天道，就可得到靈的力量。但必須「煉心「，以少私寡慾，以清潔自己的心靈。更當修至有所感應，使自己的靈光煥發，而後自能得到道的靈感。

然則，修至道的靈感不是易事，非每人均可得到道之靈。一定要有至誠的修養、堅定的信心，靈才能降臨。降臨之時，也就是天人感應之時。不是隨時均可通靈，通靈一定在寂靜之時，萬念皆空，一片寂靜，而後靈光彷彿是一顆星，現在眼前，光明四射，無論想什麼，都會隨感隨應的。

凡至誠勤修者，若有恆心與毅志，真心一片，自能得到「道之靈光」也。此皆要由感應與煉心之功夫致力也。

（作者/陳明高 編輯/岳鋒)

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