地獄中的葯神

你不入地獄，誰入地獄？地獄有一十八層，每層各有名字。能入地獄者，大都是生前沒做什麼好事，被打入地獄視作惡輕重而給予不同的刑罰。死後，既然肉體不在，折磨的應該是靈魂。《我不是葯神》上映以來，票房一路高歌，最終達到30億的驚人數字，豆瓣也罕見的給出了9.0的高分。這部影片究竟好在哪裡？這麼多人爭先恐後的去影院，為了看到什麼？得到什麼？《我不是葯神》（簡稱葯神）究竟戳到了國人的那些神經末梢？改革開放到現在，教育、醫療、住房，這個應該屬於民生的三大件，也一直在改革的路上。可現在，除了住房改到了老百姓越來越買不起，教育和醫療，好像兩個吸足了毒素的怪瘤，割掉吧，或許會引起全身的崩潰；不割吧，它又在製造著矛盾和隱藏著危機。因此，割也不是，不割也不是。

都說《葯神》這麼敏感的題材能夠通過，彰示著國家審查環節的開明和大度，這些對於我們這樣的小老百姓來說，無法加以評論和評議。我們能看懂的，只是如影片中那個騙子醫藥代表所說的，世界上只有一種病，就是窮病。

《孟子》原來告訴我們「窮則獨善其身，達則兼善天下」，可現在隨著貧富差距越來越大，「窮」還能獨善其身嗎？「達」還能兼善天下嗎？

那個白髮蒼蒼的老奶奶，她如泣如訴的一段話：我吃了三年的葯，吃掉了房子，吃垮了家人。可我還是想活。誰家還沒個病人了？

看到這裡，聽到這裡，我哭了。

我的爺爺奶奶卧床三年，看著他們日漸消瘦蒼老，我卻只能握著他們乾枯的手，那一刻，我是如此的無能為力。

我的弟弟前段時間車禍，大腿粉碎性骨折，看他躺在病床上，一動就扯筋動骨的疼，我知道，我無法替他痛苦，也無法解決他的痛苦。

余秋雨前段時間寫了篇文章《我病了，社會也病了》，其中的一些片段發人深省。

看病難，看病貴，已經是一個社會問題，此問題不解決，必將引發社會動蕩。老百姓現在最怕啥，不再是吃不飽了，現在最怕就是生病。一病回到解放前，不是個玩笑，而是多少活生生的現實。

以前發個燒感個冒，藥房里幾塊錢的葯，吃了就好了。現在，藥品琳琅滿目，可是能夠治好的，不花個幾百甚至上千的，你甭想治好。

我們是窮嗎？

我們的確是窮。

有錢人有私人醫生，我們沒有；達官顯貴可以找專家教授，我們沒有；有錢人可以去國外，吃進口葯，我們沒有。

窮也是一種病，而且治不好！

可是不能因為我們窮，就讓我們混吃等死吧？不能因為我們窮，就置之不理吧？

以前稱呼醫生為「白衣天使」，好多醫院還有紅色標語「救死扶傷」，可我們罹患重病的時候，白衣天使在哪裡？或許在忙著數紅包；當我們掙扎在死亡線上，救死扶傷在哪裡？或許在等著住院押金。

佛說，救人一命勝造七級浮屠！

現在，人們寧可入地下十八層，也不願建個什麼七層佛塔，建設成本太高！

回到《葯神》，關於這部影片的好壞，就不多贅述了，太多的大神，關於技巧關於抄襲關於演技，已有的評論已太多了。

只想回到人性，回到那些不得已的生死相隔，呂受益是影片最大的亮點，他無數次的想活，尤其是看到他生命的延續，那種不舍和慈愛，或許能支撐他活下去，戰勝病魔。

可他依然還是死了，因為窮，因為責任，因為父愛，因為他是個男人。

程勇去呂受益家，他的老婆，敬酒那場戲我也哭了。一人得病，病的不僅是一個人，可能是一家，也可能是幾家。

病人不僅要忍受身體上病魔的折磨還要忍受心靈上社會上給予的煎熬，家屬們不僅要忍受經濟上的壓力也要忍受心靈上的壓力。

但願世間人無病，何惜架上藥生塵！

忘不了程勇說的那些碎碎念，「他想活下去，他有什麼罪？」，「他才20歲，想活命有什麼罪？」

是啊！沒人不想活著，想活著能有什麼罪？

這或許是個無解的問題，留給蒼天作答，留給地獄回應。

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