這樣得來的食物會有一種特殊的清涼

經行

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二〇〇五年三月初七、初八

鞍山佛協慈善院

當地居士約400餘人

此為上妙下祥法師應鞍山佛教協會邀請為鞍山居士開示。因是為居士講解，加之時間等緣，為略講，若今後有緣為僧眾講解時，再詳細加以補充。

我們知道，在乞食中，我們有很多的毛病也都改正了。比如說，過去吃久了，可能感覺到飯菜不香，但乞食的生活以後，吃什麼都香。包括乞來的食物，有的布施者，雖然是他的家庭環境不是那麼乾淨。可能是乞食時候，他正在幹活，可能也沒有洗手，這個食物他就拿過來了，我們也歡喜地接受。有的食物啊，正在嘴裡吃呢！他一看到你要食物，就把它掰一半，這一半的食物給你。

有的是剩飯，而剩飯普遍比較多。記得九五年的時候，一次乞食，是走到綏中縣，當跟一家乞食，他說：「沒有食物，你稍等一下。」他到了小賣店，給買了幾塊蛋糕。我們說：「出家人不吃含有雞蛋的食物。」那老人就說：「哎呀！這怎麼辦？」他家有一個孩子，就站在炕上說，就是挺著急的，又跺腳，他說：「這怎麼辦！很難得的，看到僧人，我一定要布施。」

後來問：「剩的這個粥行不行？」我說：「也可以。」他就把這粥端來了，這個粥就是高粱米水飯，已經剩了的。是早上吃剩的，實際上呢，就剩點水了，就是刷鍋水，啊，刷鍋水。而且呢，要用勺一盛，只能在底下，能翻出有一兩勺的食物，還是碎渣。就把這點食物，盛一盛，放到缽里來。當時那個老人和孩子生起了極大的歡喜心，特別的高興。

雖然這些食物，乞來的時候，來源於不同的家庭，不同的人，不同的形態，或陳舊，或新的等等的都有。但是等到我們食用的時候，都變成一味——清涼，特別的清涼。過去各個家庭做的一切的味道，已經都消失了，都有一種法味在其中。所以說長期地經行，能消飲食。包括不好的，或有毒的，也都能夠把它清除掉。所以說，能消飲食的，就是經行。經行的利益之一，能消飲食。

特別是我們在僧團里，供養比較多，有送米的，送面的。但我們每天，僧人都是用缽來吃飯，就是為了常常地思惟這種經行。對這個飲食，還得一缽食，連菜帶飯都要倒進缽里。而且還不能分別裡面的食物，不能分別好壞，同時還得次第吃，還不能吃得過飽。雖然只吃一頓飯，還要留一口，這才行。

曾經為這個問題，和一位台灣法師也探討過，他們也參與過南傳佛教的乞食生活。對我們的乞食生活，他非常認可。他講，我在台灣，講法時也宣傳你們寺院，你們僧團。所以說在台灣，他們也知道了有個海城，有個鞍山，有個遼寧。所以說，經行的利益，確實是很大的，是不可言說，難思難議。

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