廣西多民族的裝飾藝術

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自古以來，漢、壯、侗、苗、瑤等十二個民族在廣西和睦相處，共同創造了獨具特色的地域建築文化。從廣義建築學的角度來看，廣西因地理、自然、交通、民族等因素形成了依山傍水、有機生長、道法自然的山水聚落格局。從狹義建築學的角度來看，竹木、土石、磚瓦等地域建築材料，架空、出挑、曬台、天井等獨特的建築語言，通風、遮陽隔熱、防水防潮等生態的建築技術以及蘊藏駱越民族文化基因的裝飾藝術，共同彰顯了廣西傳統建築的民族和地域特徵，這些是營造廣西新時代地域建築的寶貴資源庫。

一、屋頂藝術

林林總總的屋頂形式賦予建築多姿多彩的外觀和立面，同時它也成為廣西傳統建築中最突出的形象，是地方性和民族特性的標誌。沿山而築的壯、侗、瑤族民居，集中展現了群體建築的體量和優美的輪廓線。一間間的民居隱藏在山林之間，只露出上半截牆身和屋頂，建築沿山勢升起，而牆身和屋頂不斷重複，形成重複的韻律感；與此同時，一間間大屋頂檐口起翹一個接著一個，從山頂向下俯視，似乎給群體建築描上連續的輪廓線，與廣闊的天空融合一起形成優美的天際線，給人以宏偉的群體觀感。

富有韻律的屋面處理

來源：《廣西民居》

廣西傳統建築屋頂藝術中運用鑿刻、雕塑、疊砌等多種表現手法，構成各式各樣的裝飾藝術，不僅增添建築的藝術美感，又表達了人們對美好生活的嚮往。鑿（雕）刻技術是廣西民居建築的常用裝飾手法。雕塑手法還大量運用在修飾建築外部體形上，如屋脊。一般硬山擱檁式民居屋脊的正脊和垂脊皆為磚砌和灰砂築成的清水脊，則將正脊兩端各塑一條鯉魚，重脊兩端各塑一隻鳳鳥，正脊和垂脊皆施灰黑和朱紅（上黑下紅）相間的顏色。

屋脊處理

來源：《廣西民族傳統建築實錄》

二、牆體藝術

牆體材料確定了民居建築總體的質感和色調。一般來說，廣西民居建築是土木混合結構和磚木混合結構並存，而磚木結構以漢族民居居多，大量分布於廣西東南部地勢較平的丘陵地區。在一些偏遠的少數民族聚居山區，其民居建築大多採用當地原生的生土、木板、石頭、竹子等，牆體材料以自然的原材料和色調為主，色調接近自然，使得民居更為親切近人。民居建築的牆體大約有如下幾種：磚牆體、木板牆體、竹編牆體、石牆體、泥牆體、編條夾泥筋牆；一般在表面做裝飾的不多，通常暴露牆的原材料，材料之間有磚縫、木板紋、石頭縫、竹編縫。兩堂式以上的民居有青磚牆和生土牆兩種，其中青磚牆較少，大多是局部的，如山牆或裙肩以下以及門窗等部位用磚，其餘為生土粉牆。有的山牆底部用石頭，中部用木板，上部用竹子；或者底部用石頭，中部用泥土，上部用竹子、秸稈、茅草之類，即經濟實惠，又美觀大方。

彩畫也是傳統建築中的一個常見而重要的裝飾手法。宮廷建築常常使用瀝粉、貼金、掃青綠等手法，而一般民居、寺院等建築上裝飾的彩畫均不能按官式做法的樣式，但可以自由選題材繪畫，富於地方特色。一般民居大多與白牆、灰瓦和栗色的門窗相搭配，採用藍、綠、紅、粉等素靜的色調，模擬自然植物、動物的紋樣，如一些帶有神話色彩和代表吉祥幸福的白鶴青松、老鷹菊花、孔雀玉蘭等圖案，或者一些抽象的「福、祿、壽」等中國書法字樣。例如，茶山瑤居檐牆上方繪有彩畫，畫面是梅蘭花鳥圖或人物山水圖。

封山牆及彩繪裝飾

來源：全峰梅拍攝、整理

陽朔漁村牆體藝術

來源：韋陽朔漁村牆體藝術 韋綱 攝

三、門窗藝術

裝飾是傳統建築藝術的重要組成部分，它同時也是增強主體建築的形式美和意境美的重要手段。在廣西傳統建築中，門、窗總是人們費心裝飾的部分，並且追求簡潔雅緻之美。

廣西傳統建築中以「漏」為門窗構造的主題，通透靈巧以利於視線穿越、建築通風和室內外空間的聯繫。雕刻精美的隔扇窗門，把室外景色分割成許多美麗的畫面，同時又把室外景色引入室內，變成剪紙一樣的黑白效果。除此之外，漏窗、門扇也可以引申運用作為各式各樣的隔斷。大多數民居內部的門窗、隔板等木構件，有的裝以木格或花格窗門，有的用木條於外壁鑲幾何圖案，其上的各種動植物均是精雕細琢，美崙美奐。窗扇是重點裝飾對象，上面通常用木雕刻成各式各樣的花紋，有橫豎欞子、回字紋、萬字紋、壽字雕花、福字雕花和動物花紋。除木質花窗外，漏花窗也有陶瓷雕花、石雕花、磚雕花等，它們的雕花圖案也大多是動植物花紋。在木雕技藝發達地區，有些民居門隔扇心全為透雕的木刻製品，花鳥樹石躍於門上，完全成為一組畫屏。

廣西民居特色窗欞圖案

來源：李藝根據資料繪製

玉林高山村民居漏明門窗圖

陽朔漁村民居漏明門窗

來源：《廣西民居》

四、結構細部

建築結構構件主要包括立柱、大梁、挑手、脊頂、斜撐、柱礎、欄杆等，其結構細部的做法集中體現了工匠精湛的技藝和簡樸大方的建築風格。廣西傳統民居建築以木結構為主，是一個內外統一的有機結構體。穿斗木構架的承重方式使得實牆體從整體結構中解放出來，同時建築內部空間的分隔、門窗的開啟更為自由。採取這種結構形式不僅可以組成一間、三間、五間乃至若干間的房屋，還可以形成三角、正方、八角、圓形及其它特殊的平面布局形式。

穿斗木構架除了承擔房屋的牆體、樓板、屋頂的重量，其結構細部構件如梁、柱、穿枋、斗枋也常常成為建築裝飾的載體，具有豐富的藝術價值。有些大戶人家、宗祠、寺廟的室內，直接在樑上施彩繪、彩畫、或者雕刻，在三架梁和五架梁以下部分增設鏤空的木雕，正所謂雕樑畫棟。支撐梁架在端頭承檁的部分更是彩畫和雕刻的重點對象，有的把梁架上下兩條梁雕刻成一個整體來承檁，或者把梁架上的瓜柱底端雕刻成連頭形狀，使瓜柱更富有裝飾性。卷棚下承檁的彎曲的梁架也是整塊木雕刻出來的，既富有裝飾性又是一個應力傳力構件。

除了梁和柱的裝飾外，插拱、挑手、斗拱也是梁架中極富裝飾性的構件，它們的端部常被雕刻成動、植物的花紋樣。干欄式建築房屋四周的檐柱到樓層處均伸出「挑手」，有單挑、雙挑、三挑；欄杆有石欄杆、木欄杆，以木欄杆的造型最為豐富。這些裝飾手法蘊涵著雕刻、繪畫、楹聯、匾額等為一體的綜合藝術，而這種藝術又與古代的風雅如歷史、詩歌、文學等諸方面有著歷史淵源，和房屋的總體風格形成完美的結合。一般民居用鑿（雕）刻進行裝飾的部位是檐口、挑手，這些裝飾的造型樸實，刀法簡練，且一般不施色彩。相比之下，一些大戶人家家宅及大型廟宇、祠堂、衙門、戲台、鼓樓等公共建築的對建築細部如檐板、雀替、卷棚牆和挑手等則雕樑畫棟，描金畫彩，極盡奢華。這些裝飾手法不僅構圖匠心獨具、工藝細膩，紋飾更是千奇百態、寓意豐富，具有強烈的裝飾效果。

傳統挑手、檐部等裝飾藝術

來源：全峰梅拍攝、整理

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