借練太極拳，使自己更好的修行
文|釋傳宗編輯 | 禪音
藥師佛養心曲
藏傳系列7
佚名
00:00/02:36
太極拳有各種太極流派，每接觸一種，我們發現它的拳術套路各不相同，習練風格也不同。太極拳是將中國傳統的道家陰陽學說、中和之道、無我無為思想融入徒步散手的拳術。越來越多的現代人把練太極拳當做養生之方法。
練太極拳究竟是在練什麼？
清代名中醫章楠謹《靈素節注類編》自序中寫到：惟人為萬物之靈，稟陰陽五行之全氣，故卦象必有六爻也。太極動而生陽，靜而生陰，則太極為陰陽之根也，是故陰陽貴平。
練太極拳，煉陰陽平衡，先要了解陰陽學說、中和之道，而不是單純地在做簡單幾個動作，同時我們仍需要通過套路來練太極拳，從中獲得我們真正所需要的東西。我們需要像天鵝一樣，在牛奶和水混合相伴的情況下，通過喝水可以喝到奶，藉助水和牛奶的分離，汲取到牛奶。
太極拳前輩們留下的套路，是根據他們當初當下對心、對氣機的體悟和解讀，通過形和氣的相應，貫穿相應他們自性個體一種氣機的舞蹈載體，形成了各具風格風彩的拳架，武禹襄、楊露禪所創的套路，就如設計開發的軟體，先由不成熟到最終定型，編排動作的目的，也是為了更好地解讀陰陽學說，更深刻地解讀人生的真諦。
《內經》言：智者察其同，愚者察其異。套路是用來悟拳明心的，練太極拳要少點套路，多點智慧，靠的是師父的境界和個人的領悟，這樣才能守住同體共性之大道。
我們來到這個世界上，是為了安心覺醒體驗生命，安心做好人、安心做事、安心過日子。心安了自生顯現智慧，潛能啟動大受用，心是無上微妙法，如何運用皆可以。菩薩用心度眾生，科學家用心做科研，太極拳人用心練神功。太極拳習練到一定程度，要用心意練架，脫形於架，否則反而被拳架纏住，受局限於套路本身。
然而由於後學的人逐步增多，為了方便教學，動作必須規範，出現了強調內三合與外三合，想來楊露禪當初未必有這個概念的，只是為了容易教與容易學，把自己感悟到的拳理融入在套路中。
外三合進而內三合訓練中有一個準則，那就是行拳一定要與心相應，與心氣相接，行拳架時一定要讓你的心安舒，要內固精氣神，這是極其重要的前提，然氣機神態各異，世間走架解讀各異。但有個總體的判斷依據，如果練太極拳後，覺得精氣耗損、心理有壓力，那就提示出現狀況必須調整。
所以說先規範有形架，有了規範的外架外三合之後，逐步習練內三合，爾後脫落無形架。練太極拳觀念要改變，不是要一心推倒假想敵，而是要練一顆金剛心，一顆至善至柔至剛的大愛心。我們沒有必要過多在格鬥化勁上用功，我們要想辦法把心性激活了，就好像氫彈爆炸是內部的爆炸一樣，只有心力強大了，才會超越你肉身形體的局限。
我們練太極拳是為了身心健康，但在身心這兩方面，肉身任何的病痛往往會因心力(定力)強化即能超越、掌控，同時內心也不會帶來恐懼和痛苦，可以穿越時間、空間隧道，所以這個心是不可思議的，我們平時的禪修是為了使心安住保任對境，太極拳也是通過身體的體驗來降伏其心。佛家、道家在研究這個心，太極拳其實研究的也是一樣的心。太極拳的根本不是練架、不是練形、不是練勁道、也不是練松沉，這些都是屬於技巧，我們是通過這些技巧來煉心、調心、明心，其目的是為了成就心能像鑽石般智慧閃光，靈覺妙用。
練太極要付出很多時間和精力，要把它當做一種無形的「飲食」，進行覺性營養的吸收，這是一種生活觀念。想把太極練好，我們一定要對中國的傳統思想理論有所了解或去認真揣摩，因為它是思想的舞蹈，走架沒有思想是悟不出拳理的，通過動態的太極行拳，去覺知你的心處和心念。
如楊露禪的幾個弟子，各唱一調，傳播宏揚光大。我們一定要明白，拳架是幫助我們去體悟、覺察內心，感悟人生，故說：「一人一太極，一心一世界」。
我們通過練太極拳，可以吸收傳統思想的精髓，進而改造心靈世界同大道相照，單獨進行純粹的理論研究是沒有意義的，必須通過身體的驗證。我們通過太極拳在身體的解讀，來真正理解陰陽學說，這是屬於生命內在的體驗。通過練習動作，從有形練到無形，進而練到心性層面。鵝擅長分離奶和水，能直接吸收奶，通過練太極拳可以直接吸收陰陽學說中和之道的精髓，滋養身心。這樣具足思想和涵養，定能練好真正的太極拳。
形意拳老譜裡面有一段話，放在這裡很貼切，供大家參考，「心定則神寧，神寧則心安，心安則清靜，清靜則無物，無物則氣行，氣行則絕象，絕象則覺明，覺明則神氣相通，萬物歸根矣」。
如果每次行拳都能釋放自己內心深處的壓力及不安或煩惱，內境清明空靈寂靜，外境和諧，身心得到休息，那麼此生託付太極是真太極，真偉岸，一路走來，一路蓮花，感悟人生，覺知人生，自在人生妙吉祥。
（廣告）
溫馨提示：《太極》微信公眾號部分內容文章通過網路整理，如有侵權請您聯繫我們會在第一時間處理或刪除；貴在分享，感恩支持！
其他平台轉載請註明：(來源：《太極》微信公眾號 微信：taijichanyi )。
TAG:太極taichi |