銀錠中的霸者

銀錠自登上歷史舞台，即有吉語銀錠以賀節、進奉等面目出現。隨著時代播遷，社會經濟的發展，銀錠包括各類吉語銀錠，便逐漸深入社會的各個角落。

上至天子貴胄，下至普羅大眾，處處可見其身影。及至明清，各種重量，各種質地，各種形狀，各種銘文的吉語銀錠（銀錠形）出現在各種不同的場合。

清代至民國初年由於大量銀樓的參與，吉語銀錠的製作和工藝水平，都達到了新的高度，是吉語銀錠的巔峰，留存至今的各種吉語銀錠實物，就是最好的見證。

存世的各種反映民俗的吉語銀錠，也是歷史文化的實物遺存，影響在當下社會依然存在。

福、祿、壽、喜，吉語銀錠

福、祿、壽、喜，是最為常見的吉語銀錠銘文，一些類似但銘文、形制不同的吉語銀錠則相對少見。

今天來給大家介紹幾種吉語銀錠。

成家

婚姻不僅是人生大事，更是成家的前提和必需。因此人們從不吝惜給予最吉祥，最美好的祝願。

古今中外，莫不如是，也形成了各地不同的婚俗。

壽、喜吉語銀錠

與此有關的民俗遺物，俗稱「壓箱元寶」，是舊時女子出嫁時的壓箱之物，銘文飽含濃濃的親情與祝福。這種風俗至今仍然繼續著，惟形式稍異。此類元寶還有其他等等不同形制，雖外形有別，但真情如一。

江浙地區富庶，經濟發達，文化繁榮，各種手工藝品是傳統的優勢產業，金銀加工水平在國內更是首屈一指。

目前所見的民俗銀錠，就以江浙所制最為精美。

馬蹄形壓箱元寶

這件馬蹄形的壓箱元寶是江浙地區的產品，且為著名銀樓「裘天寶」所出，工藝極為精美。錠面陰刻雙囍，只為婚嫁所用。

有些錠面另焊接有交叉的毛筆和如意，在如意的柄尾刻有卍字，寓此如意為「萬事如意」。筆諧音必，錠和定同音，整個銀錠包括文字部件就呈現出濃濃的祝福——「雙喜臨門、必定如意」。

立業

立業，在封建時代，只能是男性的專屬。士、農、工、商，各行各業，都渴望有一番作為，體現在銀錠上很多則是為了求財。

清五十兩吉語銀錠

如清代刻有「利市仙官來」銘文的銀錠，利市仙官是漢族民間流傳的一位小財神，是趙公明的徒弟，姚少司，因此其有迎接財神的意思。

我國科舉制度源於隋，完備於唐，盛於明，沒亡於清。

科舉制度是封建時代選拔人才的最重要途徑，也是寒門士子改變人生命運，實現自我價值的最重要途徑。金榜題名，是每個士子的夢想。「三元及第」更是夢想中的夢想。這種願望更是直觀的反映在這件清代的吉語錠上。

浙江五兩吉語銀錠-三元

三元指的是解元，會元，狀元。

封建時代，童生要經過重重考試才能取得參加正式科舉考試的資格。「三元」就是指鄉試、會試、殿試皆為頭名，又稱「連中三元」。

關於科舉的吉語銀錠有專門的銘文，例如「喜報」，「喜報」是枚首見的五兩川錠，製作規整大氣，頗有官錠風範。古時士子趕考試畢，中式的通知文書有稱「喜報」者，有稱「捷報」者。因是孤例，故亦將其歸入於科舉有關的吉語銀錠中。

正是因為吉語銀錠能帶給人們視覺、心理上的愉悅感受，所以各類吉語銀錠一直是藏家和愛好者競相追逐的熱門品種。

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