晚清神秘女子組織，據傳保全處子之身的少女能練成絕世神功，此人卻用一個字道出箇中玄機

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產生於晚清時期、以「扶清滅洋」為口號的義和團，亦稱義和拳，或者貶稱為「拳匪」。既然是「拳匪」，那義和團運動自然又被稱為「拳亂」。

比如，日本學者佐原篤介所作《拳亂紀聞》，就將義和團運動貶作「拳亂」。其在《拳亂紀聞》中，對拳壇中的一些底層組織，做了不少介紹和詳實描敘。

最具名氣的，當屬紅燈照。

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紅燈照，是義和團在天津獨有的一種專收婦女的拳會，也作紅燈罩，均由年輕女子組成。《拳亂紀聞》中稱：參加紅燈照者眾，她們經常於夜間出沒，習練飛行和縱火術。

為什麼稱紅燈照？是因為該組織里的女性，皆身著紅衣，手提紅燈。穿紅衣，是因為義和團成員認為他們的法術是神靈附體給予的，污穢的東西，比如女子月事，甚至女性本身，會使法術遭到破壞，因而要求婦女必須穿著紅衣，遮住自己。

不過，也非人人都能習練飛行和縱火術。據傳，只有未出閣的黃花少女，即保全處子之身者，方能練習。其練功法門，說來堪稱神乎其乎：

「紅燈照者，皆選室女未嫁者為之。室中祀九逵道人，以銅盤貯水置神前，繞行叫『飛』字不絕。自言練四十八日，即能飛行空中。」

據稱，經七七四十九天的練習之後，神功告成，便能凌空御風，日行千里；或步行水上而不鞋不濕（這倒生生打了「常在河邊站，哪有不濕鞋」那句老話的臉）；戰鬥交火中，手中扇子一揮，則洋人大炮啞火，船艦自燃。

不過，至於到底有沒有女子練成，百餘年來，始終不得而知。

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此外，有些紅燈照的大師姐多擅「靈魂出竅」之術，能於千里之外取洋人首級——

「能遠取人首級，且能屹立不動；魂出交戰，一切軍器，皆不畏懼，槍炮迂之即不能燃。」

在紅燈照一眾首領中，最出名的當屬「黃蓮聖母」林黑兒。彼時，林父因觸犯洋教，遭活活打死。恰逢天津城外有人習練紅燈照，林黑兒便決然加入，很快被推舉為首領。她帶領紅衣成員飛檐走壁、滅洋反教的神跡故事流傳甚廣。比如用香灰療傷，敷上即愈；

比如帶領成員上街遊行，高喊「婦女不梳頭，砍去洋人頭；婦女不裹腳，殺盡洋人笑呵呵」等口號；

比如突然入定，靈魂出體，少頃，便從千里外斬了一顆洋人頭顱回來。等等。

而對紅燈照林林總總的神異說法，佐原篤介在《拳亂紀聞》中卻如是寫道：

義和團「信槍彈不傷之妄，遇有戰事，竟衝頭陣，聯軍御以洋槍，死者如風驅草。乃後隊存區區之數，尚不畏死，倏忽間亦皆中彈而倒，西人皆深憫其愚。」

一個「愚」字，倒似道出了所謂神功秘術的箇中玄機。

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義和團中，除了壇口紅燈照，還有藍燈照。

「天下藍燈照，住在玉皇廟；誰不殺毛子，當夜把頭掉。」藍燈照的成員，多為已婚中年婦女，全身著藍裝；

青燈照。傳說由在戰鬥中失去男人的寡婦組成，身穿青衣，下手尤其狠辣，個個勝似《復聯》里的黑寡婦。也是，你害我男人，我焉能慣著你；

黑燈照。傳說由老年婦女組成，全身著黑衣；

花燈照。由官妓暗娼組成。單看一個「花」字，花枝招展，應該對著裝不做具體要求；

此外，還有乞丐和喪失勞動能力的老人組成的沙鍋照。他們的主要任務是為義和團民眾募集錢、糧，用沙鍋做飯，供應一日三餐而得名。

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每每說及以上種種，史料也罷，傳聞也罷，很多人對彼時遭受矇騙的民眾，報之以調侃和譏諷，成為茶餘飯後的談資笑料。但，我們必須承認，初始，「他們大多出於純粹的愛國之心，加入與外來侵略者之間的戰鬥，本來是值得我們尊敬的。」只是他們的這份愛國之心，這份高漲熱情，不幸被以慈禧太后為代表的晚清腐朽皇室所利用——

「不但大肆助推他們的野蠻暴力行為，等到局勢失控，又將他們送上戰場當炮灰。而那些年少無知，自以為練成了神功的少男少女們，更是成了最前線的犧牲品。可嘆那時的當朝者們，為了一己私利，竟誤盡了天下多少蒼生。」

作者：

刺蝟，魚羊秘史簽約作者。

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