滿清滅亡後，我們這項國粹遭國人懷疑至今，如今被發達國家所推崇

中醫，從古代流傳至今，這一門技術經過幾千年的磨鍊，已經可以被稱為一門國術瑰寶了，只是現在的人都喜歡用西醫，現在學中醫的人也沒有太精湛，這門絕技遭到了質疑，甚至有的人想要拋棄中醫。在以前，西醫還沒有完全被引進來，第一家私立西醫醫院是李鴻章引進來的，原因是因為李鴻章的妻子患有頑疾，傳統的中醫治療並沒有對他妻子的病情有幫助，熬了很多中藥，看了很多名醫，妻子的病情都沒見有好轉，在最後在西醫的治療之下才從死神那裡搶救回來，李鴻章感慨萬分，於是就建立了私人西醫醫院。

當時李鴻章也算是一個很有影響力的人物，他上有皇室宗親，下有知心百姓，這西醫漸漸被人們接受，慢慢的就擴大範圍。之後清朝被推翻，許多被皇上重用的太醫都被廢除，很少人願意接受治療中意的治療，中醫遭到了滑鐵盧，在新時代的人眼裡，這些不過是老古董而已，真正對我們有幫助的是西醫。任何事業都有創新取代，在日本的明治維新當中，醫療事業的革命創新，完全接受西醫取代中醫，並且明治維新還取得成功，這對中醫的傳承無疑是最大的打擊。

魯迅也有說過，中醫是有意無意的騙子。胡適認為這是沒有根據的中醫。日本人的成功也片面的鼓勵一些思想進步的積極分子去日本學習，一些人只是發表觀點，發表個人看法而已，只是余雲岫他是第一個想要廢止中醫的人，他也去日本留過學，也學過西醫，他不僅僅主張廢止中醫，他還寫過很多批判中醫的文章，他的一篇《靈素商兌》就把古代的扁鵲，華佗，李時珍等那些歷史上最有時代代表的人物都批判了。

這些極端的行為激起了一場關於西醫中醫的「戰爭」，梁啟超被當時西醫的錯誤診斷切除一個腎，最後死了。中醫的人不信任西醫，西醫的人也不信任中醫，當時醫者有醫者的爭論，文人之間也有著關於中西醫的爭論，徐志摩發表《我們病了怎麼辦？》表明站立在中醫這邊，懷疑中醫，而魯迅他認為西醫是比中醫要好的，他也寫文章《馬上日記》反駁，這真是文學界的一股清流，這些爭論不休不止的傳到各行各業，之後中醫專業還被迫停止收學生教育。

在1929年，在很多地區都有中醫西醫的兩幫派，一邊要保留中醫傳承下去，另一邊則要廢除中醫。一直到抗日戰爭的爆發，西藥藥物被禁，許多傷兵傷員都是依靠草藥來挽回生命的，當時中醫西醫的爭論才得以平復一段時間。

只是沒有讓人想到的是，之後二十世紀六十年代，他們把中醫的書籍都扔進糞池，造紙廠，中醫的博大精深就被埋沒了，這些損失是無法計算的。一直到現在，中醫得到好的傳承，發展越來越好，治癒的人數也漸漸增加，人們對中醫這麼多年的偏見也拋開了，但是中醫仍舊在被一部分人質疑，在我們國人不斷地質疑爭論之下，愚蠢的人還想要繼續廢止中醫，在網路上組織簽名廢止中醫的活動，這還是政府干預才解決。

中醫是我們的瑰寶，每一件事物都不是完美的，中醫也有缺點，但是從古至今，中醫救過多少人，治癒多少人，被用了多少年，我們都是有目共睹的。我們國人在爭論是否廢止中醫的時候，韓國就把中醫換名為「韓醫」，申報遺產。德國將上百個中醫藥方申請了專利，日本將中醫推廣研究，美國將針灸按摩推廣。只是為什麼我們要將曾經屬於自己的有價值的東西拱手讓人，為什麼要捨棄曾經的救命稻草，在我們祖祖輩輩都流傳都用的東西，怎麼就沒價值了呢，在沒有西醫以前，中醫都是我們的救人手段，是我們的瑰寶，面對中醫的質疑或許以後還會有，只是我們是否會把著文化傳統「送人」。

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