從敦煌曲子詞到花間集——談中國詞體的特美

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人生中有很多偶然的機緣會產生一種很微妙的結果。詞這種題材偶然間誕生了，它蘊含著一種微妙的意境，它可以表達你難以言說的、幽微曲折的情思。不像我們說詩是言情的，詩是寫志的，比如杜甫通過詩句「致君堯舜上，再使風俗淳」「朱門酒肉臭，路有凍死骨」直接表達自己的情感。可是有些感情是你不能直接說出來的，你內心之中有一種千迴百轉的、幽微悱惻的感情無法言說，是只有美女一派的婉約的詞人才有這樣的感情嗎？顯然不是的，所以我們現在要舉例一首豪放派的辛棄疾的詞。辛棄疾的詞說起來實在是幽微曲折，真是展示了中國詞體的特美。

我之所以舉了辛棄疾詞，只是因為我覺得關於會稽山的詩太多了，所以我就找了一首會稽山的詞。詩是一個題目，可是詞不管是「菩薩蠻」還是「浣溪沙」這都不是一個題目，而是一個曲調，是這個詞的曲調的名字。「漢宮春」也是一個曲調的名字。

《漢宮春·會稽秋風亭懷古》是辛棄疾在會稽時候所寫的。那麼辛棄疾是什麼時候來到的會稽呢？我們就首先要給辛棄疾做一個簡單的介紹。辛棄疾出生在南宋的高宗紹興年間，那個時候他的故鄉山東已經淪陷了，所以他是生在淪陷區的。可是他的祖父是一個非常愛國的人，從辛棄疾十幾歲就叫他到金的首都燕都去參加考試，實際上不是為了參加考試，而是為了勘察北方的形勢，意圖將來光復北方淪陷的土地。

辛棄疾23歲組織了義勇軍，後來參加了一個更大的義勇軍——耿京的隊伍。後來他說這種孤立在淪陷區里的義勇軍沒有前途，我們一定要跟我們的祖國有了聯繫，我們才有希望。所以他就帶了一批義士渡江到南京來見高宗。高宗答應授予他們這些北方的義士一些官職。而當辛棄疾從南方北歸，到山東海州時，聽說耿京的部下有一個姦細叫張安國的為了圖謀自己的富貴，投降了敵人，把耿京殺死了。耿京死了，根據地失去了。如果是一般的人就無可奈何了，但辛棄疾真是一位英雄豪傑，他聽到耿京被害的消息，就帶領了一批人馬沖入金營。張安國正在那裡與金人飲酒慶功，辛棄疾沖入營中，活捉了張安國，卻並沒有立即把他殺死，而是把他帶上馬來，連夜押到建康，把俘虜的人獻給高宗。辛棄疾晚年回憶他這一段壯舉說「壯歲旌旗擁萬夫,錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡簶，漢箭朝飛金僕姑。」這是他少年的壯事。可是他下面說「追往事，嘆今吾，春風不染白髭鬚。卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。」

總而言之，辛棄疾從23歲渡江南到他60多歲去世這差不多40年間，而這當中他被免官閑居前後有20年之久。所以辛棄疾的詞說是豪放的詞，但那種幽微悱惻的情意真是寫得很好，而且辛棄疾讀書多，記憶也很強，處處都是典故。

《漢宮春·會稽秋風亭懷古》這首詞是當時辛棄疾鎮守紹興時所作的。辛棄疾23歲獻俘南來，然後他就從很卑微的小官做到高宗死去。孝宗繼位之後，辛棄疾就進獻《美芹十論》，對兩方財政、經濟、軍事等各方面的分析非常詳細。那時候他才26歲，他對國家這麼鍾愛，而且懷著偉大的志向和才情，可是卻不被任用。31歲，他獻了《九議》，沒有結果；後來他又獻了《十論》，也沒有結果。辛棄疾36歲時，南方發生了茶寇叛亂，他把這個叛亂弭平，然後給皇帝上了一個奏摺，說自己雖然把盜賊平定了，可是還要講求怎麼樣休養生息、怎麼樣安撫老百姓，防範叛亂髮生，而不是等到叛亂髮生後再去掃平。38歲時，他做了湖北的安撫使。他41歲的時候，又在湖南做安撫使，當時他訓練了飛虎軍，又建了一個最強的軍營。當他建軍快要完成的時候，孝宗給他下了金牌。當初孝宗皇帝給岳飛下了十二道金牌，他馬上就回來了。而辛棄疾不然，孝宗給他下了金牌，讓他停止建設飛虎軍，他卻把金牌藏了起來，下令給老百姓兩天之內把瓦片都湊齊，把營房蓋成。等他把飛虎營蓋好了後，他上奏給皇帝說你的金牌我收到了，可是我的營房已經蓋好了。這是辛棄疾的作風。

從辛棄疾到南方來以後，他一直就想做一番事業，可是當他42歲的時候就被免官了。因為辛棄疾這個人有謀略、有思想、有魄力，說干就干，很多人嫉恨他，而且他非常有主觀見解。很多人意見跟他不和，大家都彈劾他，所以他42歲就被落職了，這是他第一次落職。之後差不多有十年之久，他再次出任，到53歲的時候又被罷免了。他前後罷免了有二十年之久。到了南宋寧宗嘉泰三年，辛棄疾已經64歲了，他放廢閑居了那麼久，這時候再一次被啟用，讓他知紹興府，兼浙東安撫使，就是在這個時候他寫了這首《漢宮春》。

他閑居這麼長久以後，他最後希望的就是要做一番事業，所以他寫的這個秋風亭。在《全宋詞》裡面有一首張鎡作的《漢宮春》，是和的辛棄疾的《漢宮春》。在張鎡這首詞的小序里，他說：「稼軒帥浙東，作秋風亭成，以長短句寄余。」這就證明了秋風亭是辛棄疾所建的，就在會稽山這裡。

我們看辛棄疾的《漢宮春·會稽秋風亭懷古》。辛棄疾的詞絕不是那種膚淺的叫囂，什麼「堯之都,舜之壤,禹之封。於中應有,一個半個恥臣戎」，不是豪放地都說出來。辛棄疾是豪放的詞人，但是辛棄疾的豪放與別人的豪放迥然不同，是纏綿悱惻的，是詞的特美。

漢宮春·會稽秋風亭懷古

亭上秋風，記去年嫋嫋，曾到吾廬。山河舉目雖異，風景非殊。功成者去，覺團扇、便與人疏。吹不斷，斜陽依舊，茫茫禹跡都無。

千古茂陵詞在，甚風流章句，解擬相如。只今木落江冷，眇眇愁余。故人書報，莫因循、忘卻蒓鱸。誰念我，新涼燈火，一編太史公書。

「亭上秋風」這是秋風亭，秋風起來了。「記去年裊裊，曾到吾廬」，真是一年容易又秋風，又是一年過去了，我記得去年秋風曾來過我這裡。「山河舉目雖異，風景非殊」，這句話的典故出自《世說新語》。《世說》中記載那些東晉高官渡江南來，他們在聚會的時候說「風景不殊，正自有山河之異」。辛棄疾在這句話里引用《世說》的典故，其實隱含著他對故鄉、對淪陷的北方的思念。「功成者去，覺團扇、便與人疏」，你完成了自己嗎？你真的把自己的理想志意都實現了，對得起自己的才能了嗎？所以「功成者去」你成功你就走。

杜甫曾經寫過一首詩叫《除架》。他說有一個種瓜種豆的瓜架，秋天等到收穫了瓜豆後，就把這個架子給拆除了。這首詩中有兩句說得非常好：「幸結白花了，寧辭青蔓除。」他不是說「幸開」白花了，是「幸結」，不是光開花而已，開的白花現在結果了，結了瓜結了豆，這一世的生命就完成了。「寧辭青蔓除」，「寧辭」就是我就不再推辭避免了，你把我的瓜架拆除了，把我這個藤蔓都剪除了沒有關係，因為我結過果了，是功成者去。

辛棄疾還寫過一首夏禹的詞《生查子·題京口郡治塵表亭》。詞中說「悠悠萬世功,矻矻當年苦。魚自入深淵,人自居平土。」他說夏禹平定了洪水，使那些水魚都流到深川，我們人才有平地可居。「紅日又西沉，白浪長東去。不是望金山，我自思量禹。」每天有日出日落，每天有江水東流，禹王治理了洪水使人民都平土而居，他功成了。

所以辛棄疾他真是一心一意地要完成自己「壯歲旌旗擁萬夫,錦襜突騎渡江初」的這種偉大的志願，一直到他晚年60多歲被啟用任紹興府，所以他說「功成者去,覺團扇、便與人疏。」剛才所說的「風景非殊」暗含著他對故鄉的懷念；說「功成者去」，他是感慨夏禹王真的是成功了；說「團扇」，若你曾經被人扇過，曾經在人的懷袖之中有過這麼一段生活，就算秋天被擱置放下了，那你也曾經完成過你自己，功成了。而沒有被用過就被棄置了，這是辛棄疾的悲哀。所以他說「吹不斷、斜陽依舊,茫茫禹跡都無」，每天紅日依舊西沉，每天白浪依舊東去，而我們尋找大禹遺留下的蹤跡都找不到了。

下片「千古茂陵詞在,甚風流章句,解擬相如」，這寫的是司馬相如的典故，「茂陵秋雨病相如」。司馬相如以文學的形式完成了他自己，而我現在不能夠收復失地，不能夠完成自己，只能夠填詞終老了。「只今木落江冷，眇眇愁余。」這個用典出自是楚辭《九歌》，「裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下」。他說又到木葉黃落江水冷的時候了，我的期待、我的盼望、我的志意都在哪裡？「故人書報，莫因循、忘卻蓴鱸」，這是用的張翰蒓鱸之思的典故。當秋風吹起，張翰就思念家鄉的鱸膾，就棄官還鄉了。辛棄疾說你要知道你已經六十多歲了，已經是退休的年齡了，你「莫因循、忘卻蓴鱸」。

可是你要知道，「莫因循、忘卻蓴鱸」的這個典故在辛棄疾早年所寫的一首詞《水龍吟》裡邊是這麼出現的：「楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南遊子。把吳鉤看了，欄杆拍遍，無人會，登臨意。休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？」這是他早年所寫的詞，他說自己應該想到秋風起有鱸膾，應該回到故鄉去。

到他六十多歲時，辛棄疾只是不甘心他這一生沒有完成。所以即使六十多歲讓他知紹興府兼浙江安撫使，他還要出來做，他還希望收復失地，他在鎮江還要給兵士們置辦紅衲襖，說北方寒冷，如果我們勝利了，渡江回去了那裡，我們是需要棉衣的。他一生沒有忘記要回到自己的家鄉，要收復自己的失地。所以他說「只今木落江冷，眇眇愁余。故人書報，莫因循、忘卻蓴鱸」，他早就說我要回到那裡去。

「誰念我，新涼燈火，一編太史公書」，誰真的會想到我、顧念我，知道我的內心？現在在秋天的新涼之中，我自己獨對著一盞燈火，面前攤開的是太史公寫的《報任安書》，他說我現在所以不辭去種種痛苦，就是因為我不忘「通古今之變，成一家之言」，知道「草創未就,會遭此禍」，所以我忍受了各種屈辱和痛苦，只因為自己要做的事情還沒有完成。這首詞中，他所有的悲哀感慨，這麼多的意思都沒有說出來，都是千迴百轉、幽微隱約的，而這種美就是詞的一種特美。

清心悅讀

橫山書院

秉承傳統 契合當代

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