「弗蘭肯斯坦」的遺產

1818年，英國女小說家瑪麗·雪萊發表了長篇小說《弗蘭肯斯坦——現代普羅米修斯的故事》，這篇小說被認為是科幻小說的開山鼻祖，不僅這篇小說本身被多次翻拍，成為經典，其行文方式、小說結構以及故事模式，也被後世科幻小說家們效仿。

今年是《弗蘭肯斯坦》發表200周年，被認為是全球最權威學術期刊之一的美國科學促進會出版的《科學》，在今年的第二期用封面、編輯主筆和一篇長文共同致敬《弗蘭肯斯坦》的遺產，因為，這部由二十歲出頭的小姑娘寫成的長篇小說，在過去兩個世紀里一直被認為是「科學家的必備讀物」，其不僅影響了文學界，也影響了自然科學。

討論科學帶來的可能衝擊

《弗蘭肯斯坦》講述了這樣一個故事，一位名叫羅伯特·沃爾頓的探險家，在北極海域發現了維克多·弗蘭肯斯坦，在瑞士日內瓦長大的弗蘭肯斯坦，一直試圖征服死亡。弗蘭肯斯坦用偷來的逝者肢體拼接出一個怪物，怪物殺死了他年幼的弟弟並使得其女僕被當作殺人犯處決。怪物找到弗蘭肯斯坦，說自己被遺棄後生活痛苦不堪，人們見了他或逃或打，後來怪物做了好事，但依然得不到人類的理解，只得求弗蘭肯斯坦給它再造一個伴侶。弗蘭肯斯坦沒有照辦，擔心會繁衍出更多怪物，結果其新婚之夜妻子被怪物殺死，不得不追擊怪物到了北極，最終被沃爾頓所救。

在小說發表之初，文學評論家們並不相信這個故事是一個小姑娘寫成的，反而誤認為是其丈夫的作品，瑪麗·雪萊是著名詩人珀西·雪萊的第二任妻子。詩人雪萊29歲英年早逝後，其尚未發表的遺作，都是由瑪麗·雪萊整理出版的，其中包括著名的《生命的凱旋》。

文學評論家被《弗蘭肯斯坦》一書所震驚，並不僅僅在於書中的想像力，更在於其對倫理、道德、哲學的探討，以及未來科技可能對人類社會的衝擊和威脅。小說創作正值工業革命之時，人們相信科學能夠解決一切問題，從經濟到社會，但這部小說卻開始令人反思。

之所以瑪麗·雪萊能有這樣的認識水平，與其家庭背景是分不開的。瑪麗·雪萊的父親威廉·葛德文也是著名作家，代表作是《論政治正義及其對道德和幸福的影響》，母親瑪麗·沃爾斯通克拉福特的代表作是《女權的辯論》，即便從今天的角度，這樣的作品依然有現實意義。

「文理兼通」的作家群體

《弗蘭肯斯坦》的成功，對於後世科幻小說家影響很大，其中一點就是，一個科幻小說家，要有紮實的自然科學基礎。沃爾斯通克拉福特有這樣一個觀點，男孩女孩都要接受自然科學教育，這樣的想法，在18世紀末19世紀初的英國是很前衛的，當時，英國貴族女子學校的主要教學目標，是把女學生培養成所謂「淑女」。

沃爾斯通克拉福特的女兒瑪麗·雪萊就是這樣「文理兼通」的作家，創作《弗蘭肯斯坦》時，她曾讀過「無機化學之父」漢弗里·戴維的化學著作，而其丈夫在牛津大學讀書時，也曾大量閱讀自然科學書籍，在其詩歌中也有對自然科學的思考。

從瑪麗·雪萊之後，許多科幻小說作家身上，都能找到「文理兼通」的影子。1895年創作出《時間機器》的赫伯特·喬治·威爾斯，擁有倫敦大學帝國理工學院的理學學士學位，還曾在大學教過生物學，其求學時期的生物學老師是進化論學家托馬斯·赫胥黎，赫胥黎所教授的進化論，對威爾斯的科幻小說影響巨大，比如《時間機器》中，科學家在未來所見到的進化的人類。與威爾斯並稱為科幻歷史三巨頭的艾薩克·阿西莫夫，擁有美國哥倫比亞大學的化學博士學位，創作出《2001太空漫遊》的亞瑟·查理斯·克拉克，曾為英國皇家空軍的雷達技師，參與過預警雷達系統的研製。

許多中國科幻作家也有「文理兼通」的背景，比如《三體》的作者劉慈欣，畢業於原華北水利水電學院水電工程系。《小靈通漫遊未來》的作者葉永烈，也是《十萬個為什麼》的作者。世界華人科幻協會副會長王晉康，是某油田石油機械廠的高級工程師，其研製的項目還拿過部級的科技進步獎。

對哲學和倫理的思考

阿西莫夫曾在科幻小說《我，機器人》一書的序言部分，寫下了「機器人三定律」，被認為是現代機器人理論的基石。小說討論了人與機器人如何相處，以及人在機器人時代的價值。而「機器人三定律」也充滿了哲學和倫理學思考，比如「機器人不得傷害人類個體，或者目睹人類個體將遭受危險而袖手不管」。

討論未來科技之下的社會倫理，以及人的存在意義，是從《弗蘭肯斯坦》開始，兩個世紀里科幻作家們所著力的方向。一部好的科幻小說，最重要的地方不在於展示什麼樣的新科技，因為想像出一種天馬行空的新科技並不難，難的地方在於，如何展示新科技衝擊之下的社會圖景，以及背後存在的問題。就如同有了《弗蘭肯斯坦：供科學家、工程師及各類創作者閱讀的註解版》一書，其中一個觀點就是科學家和工程師要謹慎行事，並且要為《弗蘭肯斯坦》中所提出的各種哲學、倫理和社會學問題，找到解決辦法。因為，這些問題，很可能真的會在未來變成現實。

以人造人問題為例，《弗蘭肯斯坦》的模式，在許多後世文學作品中被再次體現，只不過，這樣的人造人，在工業時代變成了機器人，在信息時代變成了智能人類。比如1920年卡雷爾·恰佩克創作的捷克語話劇《R.U.R.羅梭的萬能工人》，而王晉康在1993年創作的《亞當回歸》中，星際旅行歸來的宇航員，發現地球上在大腦中植入電腦晶元的人成為人類主體。

在瑪麗·雪萊為丈夫整理的《生命的凱旋》一詩的結尾，有這樣一句話，「那末，生命是什麼？我高聲質疑」，而這，也是《弗蘭肯斯坦》問世200年來，科幻作家們一直在尋找的問題答案。只要人類對未來科技的探索和對未來文明的想像不停止，這個問題的答案就在永遠更新的狀態之中。

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