劉備用人看道德，孫權用人看出身，曹操用人看這四個字！

古往今來，成大事者，必然會用人。縱觀古代名人，劉邦、曹操、李世民、朱元璋等，都非常會用人。尤其是劉邦、朱元璋，身邊一幫落魄小夥伴，最終都能成長為帝國高級官員，關鍵就在於他倆「知人和善用」的優點！

這裡有一個超級典型，即：項羽！范增、韓信、陳平、英布等人，都曾是項羽手下，最終項羽卻不能知人善用，讓這些時代精英無奈背叛！試想一下，如果項羽能夠用好手下的英才，劉邦又豈能奪得天下？

由此可見，用人是成功的關鍵！三國曹操身邊也聚集了大批英才，尤其是頂級謀士最多，比如荀彧、郭嘉、賈詡、程昱、戲志才等！那麼，曹操的用人哲學是什麼呢？其實，曹操的用人哲學很簡單，只有四個字，卻改寫了中國近2000年的歷史！

讀古代歷史，有三個方面要重點關注，即：（1）權力構架，（2）賦稅，（3）官員選拔！在東漢末年，天下通常的選拔制度是什麼呢？基本上是：既要有仁義孝悌等方面的道德品質，也要有高貴的家世。換句話說，名聲不好和寒門子弟的兩種人，即便才華橫溢，也不可能有做官的機會，只能做小吏！

或許受到漢朝選拔人才的影響，所以劉備用人喜歡看道德，孫權用人喜歡看出身！然而，曹操卻完全不看這些，徹底打破了當時的選拔制度，走向了另一個極端，只有一條標準，只看這四個字，即：唯才是舉！也就是說，曹操根本不看品相和出身，就看有沒有才華！徹底打破陳規，這就是曹操的偉大之處！

三國·魏·曹操《求賢令》：「二三子其佐我仄陋，唯才是舉，吾得而用之。」西元210年到217年，曹操先後下了三次「求賢令」，選拔和任用一些有才能的人。正因如此，所以曹操營中人才濟濟！反觀劉備、孫權呢，相對來說，人才就少了許多，尤其是頂級謀士，數量上更是相差太多了！

當然，曹操營中人才眾多，也和曹操胸懷有關！最典型的是陳琳，曾為袁紹辦事，寫了一篇檄文，把曹操辱罵了一番，罵他為太監之後。最終，曹操打敗袁紹之後，不僅沒殺他，相反還重用了他。與他類似的，還有賈詡等人！

需要注意的是，曹操這一思想，無論是在當時，還是對後世，都是石破天驚！到了隋唐年間，科舉制度的應運而生，其實就和曹操的這一思想密不可分！科舉制度其實就是「唯才是舉」的表現方式，只是後世要求「德才兼備」！因此，從這一意義上說，曹操這四個字，影響了中國千年，一點都不誇張！

讓人遺憾的是，雖然曹操離開我們近2000年了，但直到今天，卻還沒法做到基本的「唯才是舉」，社會上還存在很多用人唯親，或血統世襲的現象。當然，如今說唯才是舉，是建立在基本品行的前提之下。

值得一提的是，司馬懿為何能篡位成功？或許就和曹操這一選拔政策有關。原因很簡單，這一唯才是舉，損害了士族的利益！原先他們壟斷官場，如今卻有寒門開始打破壟斷了，自然對他們家族產生威脅。所以，司馬懿能政變成功，或許有士族在後面推波助瀾！司馬懿掌握政權，晉朝建立之後，有兩個關鍵詞，很能說明士族的龐大，和寒門無出頭之日，（1）王與馬，共天下，（2）上品無寒門，下品無士族！梁山泊於祝英台，一個是寒門，一個是士族，所以才有愛情悲劇！

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