威海歷史人物：鐵腳大仙王玉陽

鐵腳大仙王玉陽

八百多年前的文登正處在金朝的統治之下，那時的北方社會已經歷了幾十年的戰亂。北宋、遼、金、偽齊等各方勢力相互征伐，政權頻迭，大有你方唱罷我登場的意思，老百姓也不知道腳下的這片土地到底該屬於哪一個朝代的皇帝。

那時還沒有威海這個地名，今天的威海市還屬於文登縣的管轄範圍。文登本來就是多山之地，土地貧瘠，加之連年的戰亂，朝廷又不斷地加征賦稅和兵役，導致民心渙散，百業凋敝，平民苦於戰亂，無心耕種。經過這樣一場浩劫，整個文登縣人口從北宋年間的千餘戶，銳減至不足500戶，百姓都希望能過上平靜安寧的生活。

在文登縣城西南60里的山坳里住著幾戶貧苦農家，一位懷胎十月的周氏婦人正托著疲憊的身體走了十幾里的山路，只為到清風嶺上的仙姑庵去祈福禱告，希望自己的孩子能夠遠離苦難。這天夜晚，婦人周氏夢見一道七彩的霞光環繞著自己久久不去，此刻只覺得體內異動，周氏從夢中驚醒，一名男嬰降生了。這名男嬰就是後來的王玉陽。兒子降生後沒多久，周氏的丈夫就去世了，王玉陽的降生並沒有為這貧苦的家庭，帶來多少喜色。為了生活，周氏常帶著兒子遊走於道庵門下，祈禱能減少些生活的苦難。

鐵槎山延壽宮

王玉陽在母親的影響下逐漸長大，小時候就表現出與其他兒童的不同。他從不與夥伴玩耍，經常自言自語一些別人聽不懂的雲霞方外之語。七歲那年，王玉陽突然氣絕伏地而死，後來又死而復生，從此悟得了生死之理。王玉陽與母親相依為命，貧苦的生活，加上政局的動蕩，使王玉陽在年少之時就產生了不染塵世，追求清靜的生命觀。一日，王玉陽行至山中，遇見一老人坐在大石之上，對他說：日後，你將揚名帝闕，成為道教宗主，說完騰空而去。

二十歲時，開始有人許以婚事，王玉陽總是笑而不應。與母親商量後，王玉陽移至潯山（今榮成市崖西鎮朱埠村北）庵居，修鍊道法，並將此地取名為聖水庵。過了幾年，王玉陽又辟得文登牛仙山（今榮成市大疃鎮牛仙頂）庵居修道。二十七歲時，王玉陽聞知祖師王重陽從陝西終南山來到寧海（今煙台牟平）全真庵收徒傳道，王玉陽連忙帶著母親周氏一起前往拜師學道，成為了全真七子中的一員。重陽祖師賜名為處一，號玉陽子。母親周氏也於當日拜入王重陽的門下，成為王重陽的第一個女弟子，賜名德清，號玄靖散人。（很多書認為，孫不二是王重陽第一個女弟子，這種說法是不準確的）。

全真七子

一年以後，王重陽帶領全真弟子西去終南山傳道，唯有王玉陽留在了膠東傳教，並創建了全真道教嵛山派。重陽祖師西去後，王玉陽前往鐵槎山，隱居雲光洞九年，制鍊形魂，常臨危崖一足歧立，被人稱之為「鐵腳仙人」。得道以後，王玉陽又將修鍊的道場移至聖水岩玉虛觀，並經常在此設醮傳道。

王玉陽得道後，信徒眾多，經常行走于山東各地度化教眾，常主持千人規模的齋醮活動。在民間的影響力迅速擴大，甚至引起了朝廷的注意和召見。金朝皇帝曾經先後五次宣召王玉陽進宮，問以養生之道、治國之要。

1216年，文登縣令溫迪罕龜壽將王玉陽迎接至文登天寶觀。第二年4月23日，王玉陽對弟子說：群仙已約我矣。說完，乃辭世。時年76歲。

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