他曾力阻諸葛亮姜維伐魏，卻力挺劉禪降魏！是忠是奸？

他為了蜀漢不惜得罪諸葛亮姜維，卻在關鍵時刻主張降魏！是忠是奸？

文學漫談第一百三十四期，點評的是羅貫中的小說《三國演義》。不是歷史人物，不是影視劇人物，不是其他文學小說，請大家予以區別！歡迎大家吐槽，但是吐槽前，請先看下羅貫中的原著好嗎？

上回咱們說到，鄧艾在偷渡陰平的時候，曾經看到過諸葛亮留下的碑文，碑文很明確的告知，鄧艾將從此路過。同時，碑文還告訴鄧艾，「二士爭衡，不久自死」，只是當時的鄧艾，急於與鍾會爭先，並沒有深刻意識到這是諸葛亮在警示自己，而繼續前行，從而是自尋死路。

鄧艾終於打到了蜀漢的大本營成都，此時的蜀漢皇帝劉禪，正在戰與不戰當中猶豫的時候，有一個人的出現，堅定了劉禪投降魏國的決心。但是，在此之前，這個人曾經因為力阻姜維伐魏不成，已經稱病不再上朝，為何此時反而就突然冒出來了呢？不錯，這個人正是蜀漢的光祿大夫譙周。

這個譙周，也是蜀漢的太史，對於天文也是頗為精通。諸葛亮六出祁山的過程當中，譙周曾兩次當著諸葛亮的面，力阻諸葛亮伐魏。譙周表示，按照天象，魏國不當滅亡，他認為諸葛亮伐魏，只能是勞民傷財，無果而回。但是，諸葛亮怎麼能聽從譙周的諫阻呢？

而關於譙周力阻姜維伐魏，在書中第一百十五回《詔班師後主信讒　托屯田姜維避禍》中，有這樣一段描寫：

卻說蜀漢景耀五年，冬十月，大將軍姜維，差人連夜修了棧道，整頓軍糧兵器，又於漢中水路調撥船隻。俱已完備，上表奏後主……後主覽表，猶豫未決。……譙周再三苦諫不從，乃歸家嘆息不已，遂推病不出。

其實，這一次，也不是譙周第一次力阻姜維伐魏了。譙周看見自己的每一次諫阻，皇帝都不接受，無奈之下，譙周選擇了「推病不出」，也就是說，譙周從此時，就不再參與任何的朝政了。

從這點來看，譙周似乎是一個忠臣。因為在他看來，不論是諸葛亮的出征，還是姜維的出征，都是在白白的浪費蜀漢的軍事實力和國家財產，最終只能讓蜀漢越來越虛弱。所以，譙周才幾次三番的力阻諸葛亮和姜維出兵伐魏。

但是，當魏國真正打到成都的時候，譙周又是怎麼做的呢？對此，在書中第一百十八回《哭祖廟一王死孝　入西川二士爭功》中，也有這樣一段描寫：

忽哨馬報到，說魏兵將近城下。……周又諫曰：「……不如不投吳而降魏。魏必裂土以封陛下，則上能自守宗廟，下可以保安黎民。願陛下思之。」後主未決，退入宮中。次日，眾議紛然。譙周見事急，復上疏諍之。後主從譙周之言……

其實，當蟲子天下看到這裡時，真的是吃了一驚的，吃驚的地方，並不在於劉禪的是否投降，而是譙周的突然出現。因為在姜維最後一次出兵伐魏的時候，譙周已經選擇了推病不出，沒想到卻在劉禪選擇是否投降的時候突然冒了出來，給人一種早就準備好了的感覺。而且更為關鍵的是，在劉禪還在猶豫的關鍵時刻，譙周深恐劉禪不接受自己的投降的建議，幾次三番的攔阻別人的意見，終於使得劉禪接受了譙周的投降的建議，出門投降魏國。

那麼，如果從這點來看，譙周似乎又是一個奸臣。因為除了譙周之外，幾乎所有的其他的大臣們，都建議劉禪或投奔南蠻，或投奔東吳，以圖東山再起。唯有這個譙周，卻力挺劉禪降魏。不僅如此，還把劉禪降魏之後的待遇，說的那麼好，「上能自守宗廟，下可以保安黎民」，這一句話，可以說對劉禪是相當的有誘惑力了。

前者，為了蜀漢的利益，譙周曾幾次三番的力阻諸葛亮和姜維伐魏，應該是忠臣。而後者，卻力挺劉禪選擇不抵抗而直接投降，有很像一個奸臣。那麼，廣大網友們，你們覺得，這個譙周，到底是忠還是奸呢？

那麼接下來，在《三國演義》這部小說當中，還有哪些你沒注意到的有趣的故事呢？咱們下回再說！

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