這四種文玩既能盤玩又能吃，包漿後你們還能認出來嗎？

林子大了，什麼鳥都有，在文玩圈也是這樣。

從某種意義上來說，有些東西並不算是一種文玩，因為它沒有所謂的文化積澱，只是現代人自己搗騰出來的玩意兒。

但是文玩就是講求的一種趣味性，以前的東西需要我們傳承，同樣現代也需要我們去發明創造一些新的東西。不然，我們這一代人在世界上走一遭，並沒有什麼印記。當以後的人提起我們的時候，並沒有太多印象。

下面我們就來看看幾種新生代文玩，它們既可以盤玩，也可以吃。

如果不說明是什麼材質的，可能說它是帶皮的和田玉籽料也有人信吧。

其實，這就是我們平時吃的一種堅果——松子。松子因為外殼比較堅硬，而且油性比較大，所以盤玩後非常好看。看著這兩串油亮的松子手串，酒紅的包漿色讓它看起來就像寶石一樣的材質。

在東北一帶，還有用松子來做雕刻的工藝品。

說到果殼堅硬，油性大，那就不得不提另一種堅果了。

大家能猜到上面這個手串是什麼堅果嗎？

答案揭曉，它就是我們吃的夏威夷果。夏威夷果的果殼非常堅硬，有的連用鐵鉗來夾都並不容易夾開。所以有的賣家會提前在夏威夷果上鋸開一道縫，便於我們打開。盤玩夏威夷果，可以比較隨意，因為它比較堅硬，自帶油性，所以盤起來比較容易就包漿了。

這種文玩手串比較小眾，叫鬼角菩提，有人認出它是哪種可以吃的食物了嗎？

在一些南方的河流中，有一種生長在河塘水面的東西，這東西結的果子叫菱角。鬼角菩提就是用長老的菱角來做的，當菱角還沒長老的時候，可以輕易的將皮撥開，裡面的果肉是脆甜的。

這個東西肯定玩過的朋友比較多了，它叫柏香籽，是比較受歡迎的一種文玩。

柏香籽紋路整體比較霸氣，深受玩友追捧。綜合看皮質、樁型、紋路和價格，算是性價比很高的文玩了。其實柏香籽是可以吃的，原果實里的果肉和籽都是藥材，果肉可以直接食用，味道有一絲絲苦。

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