和珅真的無後了嗎？一小鎮村民稱自己是和珅後人，還保留祖先習俗

清朝是中國歷史上最後一個封建王朝，因為是最後一個，所以就會產生許多微妙的事情和現象，比如那些清朝貴族的後代們，他們在清朝滅亡之後的地位與生活習慣就很值得推敲。

比如溥儀，他是中國最後一個皇帝，而袁世凱所謂復辟其實不過是一場鬧劇，嚴格意義上來講當溥儀退位之後中國的皇帝時代就結束了。而退位之後的溥儀一開始似乎無法接受這樣的現實，所以當張勳提出要復辟的時候，溥儀就開心得不能自己。當張勳復辟失敗之後，日本人邀請溥儀來當偽滿洲國的皇帝。溥儀明明知道這個所謂皇帝不過是一個傀儡，而且還要承擔賣國罵名的時候，他仍是選擇接受，因為他無法適應不是皇帝的自己。直到新中國成立之後，溥儀才像他的七妹妹金志堅一樣，逐漸認清了自己的地位，以一個普通公民的身份生活。

當然溥儀畢竟生活在民國和新中國初期，而現在還有沒有那些清朝貴族的後代呢？他們又是如何生活的呢？

清朝貴族的後代當然有，而且數量還不少，畢竟他們的祖上是清朝貴族，人數很多，而且大部分權貴對於這些清朝遺老不說尊敬，但總會多少庇護一些，因此這些清朝權貴們即使在亂世活下去的可能性也比普通老百姓要大得多。但白雲蒼狗，隨著歲月的流逝，到了現代，不管他們是誰的後代，有著哪種血統，對於世人來說也不重要了，我們並不會因為他是某位清朝權貴的後人而更加重視他。但對於那些後代自身來說，血統的烙印仍然存在，祖上的生活習慣和習俗也深深地影響著他們。

比如前一段時間，居住在黑龍江五常市第一大鎮拉林鎮村民就稱自己是索額圖和和珅的後人，可是在歷史上記載，和珅的兩個兒子都沒有留後，他們又是誰的後代呢？原來當年八旗子弟太多，皇帝就將他們從北京派往黑龍江等地居住，而在拉林鎮的這些村民就是和珅當年的族人，和和珅也有血緣關係，但也有村民稱他們的祖先就是和珅的後代，只是和珅為了安全而秘密護送前往黑龍江，他的這些兒子很少有人知道，在史書上自然沒有記載，不過這種說法並沒有得到證實。

然而祖上富貴至極的他們，如今卻只是一個普通的農民。索額圖和和珅都是清朝真正的權貴，他們的地位尊崇，富可敵國。尤其是和珅，據說朝廷抄和珅家搜出來的錢財比國庫里的還多，足以可見和珅之富有。如此富有的和珅平日里生活當然也極為奢侈，比之皇帝更加鋪張浪費。然而和珅的後代只是一個普通公民，甚至是一個田地間的農民，他們沒有祖上的地位，也沒有祖上的富可敵國，但祖上的規矩與習俗卻仍舊影響著他們。

索額圖的後人們每次提及祖上的光輝，臉上仍舊洋溢著自豪的神色，但一想到自己現在的境遇，似乎又感覺有辱先祖，潸然淚下，甚是可憐。而和珅的後人有許多，而且居住在一起，是一個大家族。過去這麼多年，他們仍舊十分尊敬祖宗，而且還保留了清朝的習俗，他們每年都要祭祖，家族內每有婚嫁喪娶，必須遵循祖制，如同他們祖上一樣。比如當有人結婚時，他們要請來許多人，還會穿上清朝的服裝，以祖上的禮制來進行，繁瑣而複雜。當然，每一次所帶來的也是錢財和人力上的極大負擔。

不過，不管他們是否富有，他們如何生活是他們的自由，也是他們的權利，我們沒有資格指手畫腳。只是到了如今，如和珅索額圖之流的血統和家族烙印，對於他們的後人來說，似乎更像是一種負擔。

與他們不同，溥儀的七妹妹金志堅卻呈現出一種完全不同的生活態度。她雖然貴為愛新覺羅氏後人，卻對自己的血統毫不在乎，建國之後應聘到一個公辦小學之中，成為一名普通的人民教師，兢兢業業的工作，多次獲得榮譽證書。這樣的人，即使沒有遵循祖制，也值得人們的尊重。

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