友誼的小船說翻就翻？佛說十種維護友情的方法

以智慧選擇朋友至為重要，如何以智慧維護友誼，使善緣常住，同樣重要。佛陀所言「尊敬有德者」，就是告訴我們友誼之根基在於德行。德行具足者，自然內心會生慈悲，唯有慈悲心性，才會在接人待物中生出磁性。世人皆知當近君子而遠小人，為人若是無德，則眾生皆避之唯恐不及，又何談善緣友誼？

所以，維護友誼的一條準則便是朋友之間當以道義為重，一如做人不可無德。世間有些人為所謂義氣而行違法亂紀之事，此為愚痴，絕非正道。而把友誼建立於功利基礎上，如此友誼，也不能長久。真朋友之間可以甘苦與共，我們從朋友處所得之愉悅快樂，正是緣自內心的真誠。而德行之所以能創造友誼、保持友誼，是因為具德者內心有責任感、真誠無私。朋友之間以德相交，便能燃出友誼的光焰，溫暖人心。

在《佛說孛經抄》里，佛陀告訴我們友有四品：

有友如花、有友如稱、有友如山、有友如地。

何謂如花：好時插頭，萎時捐之，見富貴附，貧賤則棄，是花友也；

何謂如稱：物重頭低，物輕則仰，有與則敬，無與則慢，是稱友也；

何謂如山：譬如金山，鳥獸集之，毛羽蒙光，貴能榮人，富樂同歡，是山友也；

何謂如地：百穀財寶，一切仰之，施給養護，恩厚不薄，是地友也。

在此經中，佛還告訴我們十種維護友情的方法和交友之道，即朋友之間應該如何關心愛護，慈悲容忍。如下：

一者「遠別不忘」

朋友雖因種種原因分開，天各一方，但彼此之間不可相忘，此正是海內存知己，天涯若比鄰。

二者「相見歡喜」

與朋友相見，當以歡喜心共享快樂，如此快樂會得到加倍；而傾聽朋友訴說不快，給予安慰，更可以分擔對方痛苦，使其身心安穩，此為布施歡喜。而我們自身也須注意，盡量不要把憂愁或痛苦等負面情緒帶給朋友，使其身心不寧。

三者「美味相呼」

若有美食，要與朋友一起分享。若是朋友遠在他方，則心中不妨觀想：如此美味，已遍布十方，與法界所有朋友共享，同得妙味。

四者「過言忍之」

眾生習性不同，朋友之間亦是如此，相處日久，難免會有摩擦。當朋友心情不好，出言莽撞時，我們應盡量容忍，切不可回以惡言，在忍讓之餘，更應良言相勸，釋其心結。

五者「聞善加歡」

聽到或看到他人行善，我們不應該心生嫉妒，出言譏嘲，而應歡喜讚歎，隨喜功德，如此成就他人善心，也是在莊嚴自身。

六者「見惡忠諫」

當朋友造作惡行，應直言相諫，勸其回頭，切不可置若罔聞，任其沉淪。雖忠言逆耳，一時或有誤解，但真正的朋友終會彼此心意通達，而冰釋前嫌，心存感激。

七者「難為能為」

此為「代人之勞，成人之美」，只要於朋友真正有益，即使事情艱難，也要儘力為之。

八者「不相傳私」

正所謂閑談莫論是非，朋友相處，應相互影響以正知正見，口中所言皆為善語，且不可口吐綺語，飛短流長。

九者「急事為解」

患難之中最見真情，當朋友遭逢危難，我們應該挺身而出，鼎力相助，為其分憂，化解困難，相助於危難之中。

十者「貧賤不棄」

朋友相交是緣，友誼發乎於心，豈可以貧富貴賤論之！

世尊為我們開示了上述十種維護善緣的妙法，我們只要依教奉行，自然會增加內心的包容性與外在的親和力，更可廣開智慧，使自己成為朋友的善知識。這樣友誼會越來越深厚，不因日久淡薄，不因時勢轉移，如是，生生世世，乃至盡未來際都是善緣。

文章選自中國佛學院廣行法師編著《走近佛教》

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！