范仲淹出自這裡，朱熹擔任校長，解密古代四大書院

士農工商，在古代，萬般皆下品，唯有讀書高。古時人十分重視讀書，認為這是改變人生，邁入仕途的重要一步。然而，在隋朝實行科舉制之前，官員大多出自世家大戶，極少出現寒門子弟，自魏晉以來，更是實行九品中正制，朝廷官員，皆出於各大世家門閥，寒門子弟無書可讀。

隋創新制，開科取士，到唐代，繼承發展並加以完善，武則天時期還設立了武舉，文武並重。至宋代，更是讀書人的天堂，「天子與士大夫共治天下」更是極大地激發了民眾讀書的興趣。四大書院在此時也就應運而生了。

一、應天書院

咱們首先說的應天書院，地址可不是在南京，而是商丘。有宋一代，關於府制有些混亂，此時的應天府在商丘，南京還叫做金陵。五代後晉時，有位大儒叫楊愨(大家可以自行百度一下.......哈哈），他可是古代讀書人在追求學問上的模範，不求聞達，力學勤志，創辦了應天書院的前身睢陽學舍。到了北宋初年，百廢待興，急需人才，開科取士，睢陽學舍一舉成名，進士及第有五六十人，出現了「遠近學者皆歸之」的盛況，聞名天下。後來有位富商出資，擴大了辦學規模，正式成立了應天書院。

咱們熟知的范仲淹和晏殊也都是應天書院的學生。到了宋真宗時期，正式賜名為應天府書院，隨後又升為南京國子監，是古代唯一獲此殊榮，升格為國子監的書院，因此排為四大書院之首。

二、嶽麓書院

嶽麓書院大家應該比較熟悉，曾出現在學校的課本中，它位於湖南長沙，創建者是北宋的潭州太守朱洞，也是宋真宗賜的名，位列四大書院之一。

嶽麓書院的經歷比較坎坷，歷史上經歷了多次損毀和重建 。在北宋滅亡，南宋初立的那段時期，被戰火劫，後被重建，邀請朱熹和張栻（此二人都是當時著名的理學家）前來講學，形成」朱李之學「，加強了嶽麓書院在南宋教育和學術上的地位。元滅南宋時，嶽麓書院幾百名學生保衛長沙，城破殉國，嶽麓書院也被付之一炬。元初再次重建，到了元朝末期，再次被戰火洗劫。直到清康熙年間，嶽麓書院再次復建，賜匾「學達性天」，至乾隆朝，再賜「道南正脈」，鞏固了嶽麓書院的重要地位。

三、白鹿洞書院

白鹿洞書院位於江西九江市，前身是南唐時期建立的「廬山國學」，是當時中國第一間完備的書院。在南宋年間，朱熹擔任院首，親自講學，主持重建。其制定的《白鹿洞書院揭示》，對後世影響極大。

四、嵩陽書院

嵩陽書院在今河南省鄭州市境內，是五代後周時期建立的。他們的講師應該是當時最牛的了，先後有范仲淹、司馬光、程顥、程頤、楊時、范純仁，南宋時又有「二程」，程顥、程頤等著名理學家。所以，嵩陽書院成為宋代理學的發源地之一。

結語：其實關於古代四大書院的說法有所不一，直到新中國成立後才確定為應天書院，嶽麓書院，白鹿洞書院，嵩陽書院。它們履歷戰火，卻依舊不滅不息，正是代表了人類對知識的不斷渴望，對真理的探求！

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