上古神話中戰力最強的神魔，鴻鈞沒上榜，赤松子力壓應龍排在第7
看開中國上古神話，雜亂得幾乎不成體系，但是其中無不透露出中華民族不同於他族的優秀精魄——尚德。雖說我國的上古神話體系不同於西方以武奪力，但是其中也充分展現了一個光怪陸離，悍勇不屈的世界。由於鴻鈞以及陸壓屬於後世小說一類人物，所以在這裡不將其排入在內。
第十、刑天
《山海經·海外西經》：「 刑天與帝至此爭神，帝斷其首，葬之於常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。
刑天又號稱戰神，相傳原本他是神農炎帝部落的將領。黃帝趁炎帝部落和九黎戰爭損失慘重，趁機兼并了炎帝部落，蚩尤懷恨在心。後來黃帝率領炎黃部落戰敗蚩尤九黎，被眾人推舉為帝，刑天大怒手持干戚直闖黃帝營帳，殺了數名大將。黃帝趁刑天久戰力竭，一劍斬斷刑天的頭，鎮壓在常羊山。刑天戰意衝天，乳為目，以臍為口仍能戰鬥，後黃帝分其四肢分別鎮壓在九州各處。
第九、女魃
《山海經·大荒北經》：「有鐘山者，有女子衣青衣，名曰赤水女子獻。」
由於我國上古神話的雜亂，女魃在後世慢慢與妖怪旱魃同化，其實女魃是位神靈，相傳為天帝的女兒，穿一身青衣。（據考證女魃極可能並非是黃帝女兒，因為古文簡字，所以天帝黃帝不易分辨）炎黃部落和九黎部落大戰時，黃帝面對蚩尤部的風伯雨師措手無策，這時天女女魃助陣，青衣光華一震破風散雨，黃帝趁機打破蚩尤軍。
第八、蚩尤
《山海經·大荒北經》載：「蚩尤作兵伐黃帝。黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水。蚩尤請風伯雨師縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤」。
蚩尤又被稱為兵主，是九黎部落的首領。當時天下強盛的三大部落，有熊部落（黃帝）、神農部落（炎帝）和九黎部落（蚩尤），其中蚩尤的九黎最為強盛。蚩尤擊敗炎帝，而後又與黃帝交戰在涿鹿，但是兵敗被殺。蚩尤可能是最先使用青銅武器的一族，而且後世誤把九黎僅當成現在的苗族，其實蚩尤兵敗，九黎大部隊就融入了炎黃部落，因此黃帝、炎帝和蚩尤共為中華民族的三大始祖。
第七、應龍
《山海經·大荒東經》：「大荒東北隅中，有山名曰凶犁土丘。應龍處南極，殺蚩尤與夸父，不得復上，故下數旱，旱而為應龍之狀，乃得大雨」。
應龍在黃帝和蚩尤涿鹿中原時，協助黃帝一方，屬於龍族中長有雙翼的龍。在協助黃帝作戰時，應龍屢建奇功，後來被風伯雨師打敗，逃向南邊，此後便定居在南極。相傳龍分為兩種，先天和後天，後天為後天生靈修鍊一千五百年化龍，在修鍊五百年為角龍，角龍再經歷千年的修鍊才化為應龍。
第六、赤松子
《列仙傳》：「赤松子者,神農時雨師也。服水玉以教神農,能入火自燒。」
赤松子是上古神人，神通廣大經常出入西王母的石室，他曾經做過一段時間炎帝的雨師，傳授過炎帝祛病延年的法子。相傳黃帝曾經向他稽首問道，炎帝的女兒更是追隨他修道成仙。
第五、燭龍
《山海經·海外北經》：「鍾山之神，名曰燭陰，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風，身長千里。在無之東。其為物，人面，蛇身，赤色，居鍾山下。」
燭龍又被稱為燭九陰，人面蛇身居住在西北海外的鐘山之下。燭龍的本領十分了得，相傳它打開眼睛世間就是白晝，閉上眼睛就是黑夜，一吸氣，天地風雲涌動成為冬季，呼氣有天雷滾滾變成夏季。
第四、女媧
《淮南子·覽冥訓》：「於是女禍煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。」
女蝸是上古神靈，在我國上古神話中女媧是我們的創造神。上古時期，共工爭帝失敗而怒撞天之柱——不周山，導致天地傾斜，洪水大作，凶獸肆虐，連蒼穹都破了個窟窿。女媧憐憫世人凄苦，鍊石補天而後又斬天地玄龜的腿做天地的支柱，殺黑龍止洪水，無一不表明女媧的仁心和法力高強。
第三、帝俊
《大荒南經》：「東南海之外，甘水之間，有羲和之國，有女子名曰羲和，方日浴於甘淵。羲和者，帝俊之妻，生十日。」
帝俊是上古神話中的天帝，相傳他有三位妻子，其中兩位分別剩下了十個太陽和十二個月亮。他的子女頑劣不堪，以至於給人間帶來重大的災難，後來被神箭手后羿連連射殺。在後世中帝俊慢慢演變，成為先天純血金烏，和東皇太一同為兄弟。
第二、東皇太一
《楚辭·九歌·東皇太一》註：「太一，星名，天之尊神，詞在楚東，以配東帝，故曰東皇。」
東皇太一是上古南方的至高神，尤其在楚地，後世漢武帝曾親自祭祀東皇，立為第一神靈。很多人喜歡將後世的玉帝和東皇相比，其實東皇鼎盛的時候玉帝的源頭都沒起，而且東皇的東寓意尊貴，因日出東方。後世神話中，太一和帝俊為兄弟，掌握東皇鍾，戰力幾乎無人可壓。
第一、盤古
《三五歷記》：「天地混沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開闢，陽清為天，陰濁為地。」
盤古可以說是萬世先源，在上古神話中盤古開天闢地，以身衍化萬物，開後世之繁華。之一後世神話中的「先有盤古後有天，鴻鈞得道還在前」，個人覺得盤古還是更勝一籌，鴻鈞合道成天，但盤古以力證道，開天闢地。而且一直有句話，「盤古之宗，不可動也，動者必凶。」，可見其凶，只是沒有傳開罷了。
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