嗔恨心對今生的危害竟然這麼大，是各種疾病的導火索

主講 | 雪歌仁寶齊

第三個偈頌與跟前面兩個偈頌也是緊密關連的。為什麼呢？在前面偈頌中講到：嗔恨心能摧毀千劫累積的善根、福善。因有如此大的過患，故作為一個修行人，為了能善護持所累積的善根，應當勵力修習能夠對治嗔恨心的忍辱，極為切要。這是前面兩個偈頌的內容。

第三偈頌：

若心執著嗔，意即不寂靜，

喜樂亦難生，煩躁不成眠。

前面兩個偈頌成立了修習忍辱的重要性之後，「故應以眾理，努力修安忍」。「若」倘若（逆向而行），沒有做到「以眾理」努力「修安忍」，或者說沒有「以眾理」努力對治嗔恨心，而令到嗔恨心在心裡一直（生起、儲存、滋長），這樣的話會有什麼結果或過患呢？

前兩句偈頌是從來世的角度講它的結果：來世一切能感得的各種各樣的福德、善根會被嗔恨心摧滅。現在（第三偈裡面就講到）即使是從今生或者當下的角度，（會在身心上產生哪方面的過患）：由於生起嗔恨心的緣故，會令自己心不寂靜，也得不到（想要的）安樂。

「意即不寂靜」講的是心，「喜樂亦難生」講的是身體。意思是嗔恨心不止令心不開心，亦讓身體不舒適，會導致氣血不暢、肩酸背痛，慢慢累積的話會引發出來各種疾病。

不僅如此，由於身心的不適，進而令心變得極其煩躁，就會有吃不好、睡不好「不成眠」等狀況出現。這種結果在今生、當下就可以感受到。

第三個偈頌我們可以如此理解。

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