1 價值觀引領我們的活動

有什麼樣的價值觀就會有什麼樣的人生。

前幾天通過對商業陷阱、一元思維的思考，發現自己有很多劣根性。比如求標準答案，受情緒控制做不到自我負責等等。想要改掉舊模式，過得更好，需要極大的願力。也讓我反思小朋友的教育。

有人說，讓小朋友自由發展，不要將父母成人的意願強加在孩子身上。其實這也是一種教條化的。我們當然不能把自己的理想，比如考名校，做個科學家之類強加孩子身上，但價值觀必須要從小進行引導。

就如地里不種莊稼，必然雜草叢生一樣。如果我們做家長的不去把一些健康的價值觀輸入到孩子的心裡，社會和商業（利益相關的人）就會把這些亂七八糟的價值觀輸送給孩子。孩子內心充滿了垃圾，人生是難以幸福的，誠如現在的我們這樣。

一些重要的價值觀很有必要。比如引導孩子如何擁有一個健康的身體？樹立遠大的目標（至上）、為這個世界創造價值，服務別人（經營者）、自我負責等等。

2 怎麼樣定人生目標

佛家有一句話，無論你走多遠，遲早都要回家（覺醒）。是的，無論我們現在多麼重視物質，醉生夢死，內心深處總有種難安，這是終極關懷缺失症的表現，遲早都要回到心靈成長（精神層次）上來。或者換種說法，物質發達到一定程度，我們自然要關注精神，具體可參考馬斯洛需求。

而人生的目標，也正是如此而生，如果我們活著僅僅是為了生存和繁殖，那麼與動物無異。比如工作的時候混日子，為了一份工資，這也是為了生存。人活著的目的和意義是為了改變世界，創造價值，通過成就別人來成就自己。

在這個宏願基礎上，再去找到自己喜歡做的事，比如做什麼職業和工作。而找到喜歡做的事不是一蹴而就，而是需要時間和過程，在多做和多嘗試中獲得，也是在越付出越喜愛中獲得。

3 在生活中如何實現人生目標

曾國藩認為:「蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恆則斷無不成之事。此三者缺一不可。」

曾國藩的有志有識有恆給我們立身處世提供了指導，也給教育提供了指點。

少年當立志，而不是庸俗地為了一份工作或生存而讀書，這樣遲早靈魂感受到匱乏，人生的格局也很狹小。

立志後聚焦目標，比如登月計劃中有個人是掃地的，當別人問他時，他自豪地說，我在幫助人類登月。如此，即使掃地都很神聖，也不會像大多數人那樣混工作而苦悶、憂鬱和痛苦。因為聚焦目標的人，他忙著為自己的目標而努力，哪兒有時間傷神。

一個很有意思的例子：女人們都討厭屎尿，但如果是為了自己的孩子清理便便會有鬱悶嗎？相信所有的媽媽都不會嫌棄，因為這是為了孩子成長，摻雜了父母之愛。但是如果是為了錢而去打工，可能會生起嫌棄之心。

有識中的識，指的是實現人生目標的方法和手段。我們要學習與人生成長需要的知識和技能，而不是貪多。少則得，多則惑，多了其實是個負擔。弱水三千，只取一瓢飲爾。

跟人生成長必要的一些知識有：了解自己的知識、兩性關係（涉及戀愛、婚姻、以及做父母）、歷史、思維與語言表達（涉及社交）等相關知識。還有跟專業相關的知識。

有志有識的基礎上，最後是有恆心堅持下去。這個是我所缺乏的，常常遇到困難後難以堅持，跳不出自己的舒適圈。我想我們先要在日常小事中不斷鍛煉，每次做事都有一點進步和成長，給予嗑瓜子式的刺激，比如開始盤腿只能5分鐘，現在10分鐘，半個小時，一個小時，這種能見到的慢慢進步會讓人更容易堅持下去。

對於小朋友的教育，引導小朋友明白遇到困難是正常的。一般人畏難，有舒適區，喜歡做習慣的事。一旦跳出舒適圈，就可能上了一個台階了。毛竹前4年只不過長3cm（根在土壤里延伸了數百平米），第五年以後，每天足足長30cm，這樣六周可達15米。正是有恆。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！