學佛人畢竟還不是佛

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真正發菩提心、相續中有道之智慧功德的人，特別願意投生到六道，願意接觸凡夫，尤其是接觸剛強難化的人。而我們不同，我們總是想逃避。跟自己緣分好的，比較看得慣的，投緣的人就願意接觸。這跟普通凡夫有什麼區別？還說發菩提心，哪有發菩提心？

我們很多修行人都沒有菩提心，不願意接觸跟我們不太投緣的人，甚至討厭某些人，唯恐避之不及。哪有這樣的菩薩？真正發了菩提心，是非常願意接觸眾生的。水牛身上的毛少，夏天特別熱時，它怕熱，就跑到河流里蹲著。同樣，菩薩特別願意到六道里，特別願意接觸凡夫俗子，尤其是接觸剛強難化的人，這是他的慈悲心導致的。

眾生都是凡夫，有煩惱是正常的；都是輪迴里的人，有業力是正常的，包括我在內。如此思維，一切都是應當的，不應該逃避。有時看到一些不太如法的行為以及看不慣的一些事情時也會產生厭離心，想逃避。但如果我們按佛理，以智慧去分析觀察，都是正常的。輪迴中的人能沒有業力嗎？很多事情他也不願意這樣做，但因為有業力的牽引，實在是不自由的。

有煩惱是正常的，有嗔恨心、貪心、傲慢心、嫉妒心也是正常的。有些人看到學佛人里有這樣的人，就失去了信心。這都是錯誤的。學佛人又怎麼了？雖然他們有向善的心，願意發菩提心，但畢竟還是凡夫，還在輪迴里，有煩惱是正常的。

如果不在輪迴里還學什麼佛？已經解脫了還學什麼佛？如果沒有煩惱就成佛了，還學什麼佛？都是起步階段，相續中還沒有產生無漏的功德，沒有達到什麼境界。有的人之前不了解，以為學佛人都和佛一樣，都在發光。結果當他加入到學佛人的行列中，看到了很多和自己一樣煩惱重業力重的人，就對僧眾生起了邪見，甚至對佛法產生邪見，這都是沒有智慧的想法和做法。

——摘自達真堪布《現觀莊嚴論》講記17

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