道教法事中9大驅邪法器

道家法器是道教齋醮法壇所需之用器，也稱道教法器，

道教法器由正統傳承的法師所用，上可召天庭諸神將帥，下可驅邪斬妖威力無比！這些法器又根據道教門派不同，而劃分出了不同的類別，有號令，畫符用品，禮儀用品，攻擊性法器等，本文就為解讀一下道教的驅邪法器。

道教法器桃木劍

一、桃木劍

桃者，五木之精也，故壓伏邪氣者也。並且桃木劍自帶一種煞氣，一些法師開光祭煉之後的桃木劍而是煞氣十足，以煞制煞則成了一些法師用桃木劍的原理。

一些道教法派當中更會在桃木劍之上書與各種秘符，加以增強桃木劍斬邪壓煞的靈力。

道教法器師刀

二、師刀

師刀就是道教法師所用的刀，師刀可分為兩種，一種為黃銅所制，劍鋒很鈍，前端呈橢圓形，柄上串有銅錢或小鐵環。另一種精鐵所制，鋒利無比，又稱」巫劍」，上刻太上老君聖號。

在四川地區、貴州地區道教法派中所運用較多，此法器用於斬邪，法師則會施法書符令在上，在催動手印施放師刀，寄了道法的師刀對妖邪殺傷力極大。

在貴州四川地區法師中其中不乏流傳著很多師刀顯法的故事。

道教法器打神鞭

三、打神鞭

道教的神鞭根據法派不同其中上刻的符文也不同

比如筆者手中所得神霄派的雷鞭，四面九節三十六雷符皆在其中，可調動雷部將帥。

道教當中最厲害的神鞭當屬元始天尊賜姜太公的那個打神鞭。那鞭上有無數大道符籙環繞其上，乃是代表天道制約天庭眾神的無上寶物。呈玄黃色，為木鞭狀，鞭長三尺六寸五分，有二十一節，每一節有四道符印，共八十四道符印，威力無比。別說妖邪，正神都扛不住。

道教法器法劍

四、法劍

劍，古之聖品也，至尊至貴，人神咸崇。道人皆好，雲遊可防身，道教法事中起壇可盪穢招將。名「寶劍」、「令劍」、「七星劍」。在鋼鐵鍛制的劍身兩面，各鑲有青銅製的北斗七星圖樣，靠近劍柄處有龍、符的圖案。道教認為寶劍是斬妖誅魔的強力法器，張天師的家傳寶物即為寶劍及天師印。通常劍身單薄的七星劍是以兩把並握使用，有時也可分持兩手，又稱「雙劍」或「合劍」。

總之，各門各派所行之法不同，上刻符文均不同。

道教法器天蓬尺

五、天篷尺

天蓬尺作為道教重要法器之一，多用於鎮壇辟邪，大多數道士設壇起法多會配備天蓬尺，天蓬尺分為桃木製或鐵制兩種，其構造多為四棱形，六面分別刻有二十八星宿，日月，紫微諱，天蓬諱，以及南斗六辰和北斗七星。其中「日月」和「二十八星宿」代表諸天星辰神將，日月星宿所在自會作用於人，主人興衰禍福，故以神明敬奉之；「紫微諱」則是中極紫微大帝的名諱，作為道教尊神四御大帝之一的北極紫微大帝是是「眾星之主，萬象宗師」，執掌天經地緯，以率普天星斗，節制鬼神與雷霆；「天蓬諱」代表天蓬元帥的名諱，屬北極紫微大帝所屬部將，神職為統理北斗及協理酆都。

《太上北極伏魔神咒殺鬼錄》述天蓬形象為：「三頭六臂，執鉞斧、弓箭、劍、鐸、戟、索六物，身長五十丈，黑衣玄冠金甲，領神兵三十六萬眾。」執持天蓬尺亦即代表天蓬元帥臨壇授命，以鎮伏魔精，肅清壇場；至於「南斗六辰」和「北斗七星」則源於道教典籍記載的「南斗注生，北斗注死」的古老傳承，亦代表諸天星宿神明。

天蓬尺為長形方木。六面雕滿了日、月、二十八宿的名稱，及三星、北斗七星、南斗六星等圖案，還有天蓬元師的聖號。以此行使天蓬元帥的神力，具有辟邪除魔的作用。《道書援神契》：「古者祓除不祥有桃枝，后羿死於桃棒，故後世逐鬼用之，今天蓬尺是其類也。

其中法器自有使用秘法，以法修持威力無比。

道教法器拷鬼棒

六、拷鬼棒

拷鬼棒是一種道教的法器，用於道教開壇作法或平時驅趕鬼魅、妖邪之用，又稱「打鬼棒」、「拷鬼杖」或「拷鬼桃棒」。過去多呈手杖的外形，近代則改為棍棒形，其外觀是一根黃色的圓柱形短棍，上面刻有各種符籙，通常是「打邪滅巫孟元帥」和「行刑拷鬼朱元帥」之類的字樣，有的棍上單刻其中一位的名號，也有一根棍子上同時刻有兩位名號的，並往往同時都配有一些道教的符籙、圖案。

這兩位元帥同屬雷部三十六天將之列，官誥全稱是「雷門火車朱元帥」和「酆都拷鬼孟元帥」，棍子上鐫刻了他們的名號，意思是借重二位的威力來驅逐鬼魅。拷鬼棍通常用桃木製成，取「桃者，五木之精也，故壓伏邪氣者也」的意義，古人認為桃木具有震懾妖邪的特殊能力。也有用被雷擊後的棗木製成，同樣是認為被雷劈過的棗木帶有某種雷霆的威力。現代亦有時用樟木製造。

其中拷鬼棒並不是淘寶去買就會辟邪，需要又傳承的法師，去祭煉方能成為法器。並且，常人不具備調動神將的能力。故而，不乏有一些神棍，常常藉此裝模作樣，不可不慎。

七、法繩

又名「鞭」、「法鞭」、「凈鞭」或「法索」等。木柄上雕有蛇頭狀花紋，其下接有苘麻或棕櫚等纖維搓成的繩身，繩後亦有結尾，看去儼然一條完整的蛇。蛇頭部分塗有朱漆，上有八卦圖案，更精細者甚至從蛇口處還有人頭露出。此外，也有的利用天然的曲木來表現蛇身。道教認為法鞭可以鞭撻妖魔，辟除邪怪。道士行使法術時常緊握蛇頭，用力抽打。 其中更要配合秘法去行之，否則不靈。

道教法器玉如意

八、道教法器如意

一般為玉、木、骨製成，形狀略曲如「心」字，有三點：首尾兩端作雲形或芝形，中央一點圓形。象徵「道化三清」之意，又喻一心尊三寶(即道寶、經寶、師寶)。《太清玉冊》：「如意，黃帝所制戰蚩尤之兵器也，後世改為骨朵，天真執之，以辟眾魔。其中道教天尊多常手持如意，比如靈寶天尊、雷祖大帝，即手持金光明之如意，道光普照護佑十方。

更有得道升仙者，升至天界，會被賜予此法器。

道教法器之金錢劍

九、金錢劍

錢劍乃法師用於抓鬼降伏妖魔鬼怪之用，也可以懸掛用於鎮壓陰邪，但注意，需要用真的銅錢編製而成，現如今多是現代翻版銅錢製作，黃銅含量少，更沒有驅邪的力量。

道教金錢劍，其中有歷代道觀流傳下來的，也有用真的銅錢後製作的，一般製作選在農曆五月五日午時、農曆午月午日午時、八節、三元日製作。60年一甲子中的午年農曆午月午日午時和申年月日時、酉年月日時最佳難得。，其中靈力最大。

民間有的道壇使用銅錢劍用來鎮煞斬煞用。是用一百零八枚銅錢串好成劍再經加持而成 的法器。有許多恐怖電影，當遇到伏妖驅魔的時候，道士都會用一把古銅錢製成的劍（叫做 銅錢劍）來收妖。妖精是真的有的，只不過一些人沒見過，後續會把筆者從深山採訪的故事逐一分享。

上述即是道教法事當中比較常見的幾種驅邪法器，但需要注意，沒有法脈傳承者，以及不具備行法權利者，使用無效。因為普通人，不具備調動神將的能力。

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