封建歷史上唯一一位以軍禮下葬的女人，萬里長城第九雄關因她命名
我國有句俗語叫「巾幗不讓鬚眉。」在上下五千年的歷史長河中，我國封建歷史上湧現出了幾位富有代表性的女性，她們提刀上馬，衝鋒陷陣，保家衛國，被編撰成為了膾炙人口的英雄故事。
只不過許多人都只是見於民間故事或者是江湖野史當中，其真實性有待考證，如替父從軍的花木蘭，挂帥出征的穆桂英。
前者的主要歷史考證來源於北朝民歌中的《木蘭辭》，除此之外，並無其他史料記載，連姓氏，籍貫都不得而知，所以直到現在，史學家們還對她是否真實存在爭論不休。
而後面挂帥出征，武藝超群的穆桂英，更是只存在於歷史演義當中，是明代小說《北宋志傳》中的人物。
但今天我們要說的這位女英雄不同，她是一位真實存在的巾幗英雄，其英雄事迹在《舊唐書》、《新唐書》中均有記載，她就是唐高祖李淵的第三個女兒，李世民的同母姐姐——平陽昭公主。
在中國封建歷史上，由於受到傳統禮教條例的禁錮，女性的地位普遍不高，但是平陽昭公主憑著自己的努力，得到了所有人的認可，獲得了至高無上的殊榮。
史書上記載，平陽昭公主死後，高祖李淵以軍禮來為她下葬，當時的禮官站出來反對，說女人下葬用鼓吹，這是不合符古禮的，這樣唯恐會受到世人的。
當即高祖皇帝就反駁他說道：生前公主曾以女兒身舉兵策應我的起義大業，親自衝鋒陷陣，有著至高無上的軍功，從古至今，你們可有見過這樣的女子？既然如此，為什麼不能以軍禮為她下葬呢？周圍的禮官被問得啞口無言，只得同意。
可惜平陽昭公主是個女兒身，不然的話，她的事迹估計會流傳得更加廣泛。
公元617年，高祖李淵決定起兵反隋，所以派遣人召回當時尚在長安的柴紹與平陽昭公主，為了讓丈夫去與父親會和，平陽公主主動留下來斷後，處理後續事宜。
在柴紹走後，她立即變賣了家產，並藉此招募到了第一支幾百人的起義部隊，當李淵起兵的消息傳來，她立即為父親聯絡反隋義軍。
按說當時女人的身份地位，不可會有多大的效果，但是平陽昭公主不同，她憑藉著超人的膽識，在短期內就招募到了幾支起義軍隊，在她的有力領導下，這支軍隊如滾雪球般越滾越大，很快就擁有了數萬人的規模。
由於這支軍隊的主帥是女人，所以當時的百姓也稱這支部隊為「娘子軍」。平陽昭公主利用她的娘子軍，抵擋住了當時隋庭的反攻，並且勢如破竹的拿下了戶縣，周至，武功等地。
就這樣，在高祖李淵渡過黃河，入住關中之後，平陽昭公主已經在關中腹地為他攻下了大片的領地，隨後，平陽公主更是抽調了一萬多精兵，與當時的秦王李世民一起圍攻長安，順利的攻下了長安城。
之後的事迹中，除了李淵在平定王世充的過程中，她負責防守山西之外，史書上關於她的痕迹漸漸淡去。
這位衝破了傳統禮教束縛的女性，不但衝擊了傳統的儒家教條，更是代表著古代女子精神以及人生自由上的獨立。
後來有人說她是花木蘭的原型，只不過這種說法是經不起推敲的，雖然她也是戎馬一生，戰功赫赫，但是兩人出生的年代是對不上的，花木蘭存在於《北朝民歌》中，是南北朝時期的人物，並且花木蘭通過《木蘭辭》的記載，她的身世也只是普通的軍戶家庭出生，與平陽公主身為高祖皇帝第三女兒的身份大相徑庭，相差甚遠。
只不過之所以有這些身份上的推測，也是後世人出於對於這些光輝女性的敬仰，想要尋找到更多可以佐證她們豐功偉績的證據，更加了解到她這個人。
現在還有一個屬於平陽公主最好的殊榮就是，有著萬里長城第九關稱號的娘子關，也是因為當年平陽公主率領她的娘子軍駐紮於此，於是由原來的葦澤關更名而來。
到如今，英雄的事迹漸漸在歷史狂沙的淘洗下淡去，但還那些英雄留下來的印記與精神終將讓我們永久銘記，古有巾幗不讓鬚眉，在我們新中國，第一偉人也曾說過：「中華兒女多奇志，不愛紅妝愛武裝。」
對於這些不是男兒身，卻行男兒事，書寫自己傳奇歷史的巾幗英雄，大家是不是也跟小編一樣心生敬仰呢？
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