中國有兩個家族，兩百年來一直不允許通婚，並且祖上有規定

原標題：中國有兩個家族，兩百年來一直不允許通婚，並且祖上有規定

中國的封建王朝已經結束了一百餘年，有很多陋習也已經消失殆盡，然而，在一些農村卻仍舊保持著很多封建陋習。前段時間有一篇報道，廣東普寧一個偏遠地區的兩個村莊發出了「和解」的通告。那麼，「和解」，和解什麼？這兩個偏僻的小山村又是為什麼而結怨的呢？

其實，對於這個問題他們自己也不知道，年齡大一點的村民則說：「都是自己祖上一點一點的傳下來的，都說有這麼一回事，所以，大家也都一直遵守著。」甚至，連村裡面的村幹部也不知道是怎麼回事，他們只知道：「可能是在很久以前，這兩個村子裡的人因為爭奪土地、農田之類的時期曾發生過矛盾，後來積怨原來越厲害，不過，那都是祖輩的恩怨了。」

原來，早在清朝中期，這兩個村莊的村民因為土地矛盾而鬧得老死不相往來。「是祖上有規定啊，不能違背祖訓！」兩百年來，這兩個村莊不僅禁止通婚，而且，鄰村之間互相不聯繫。在發出「和解」公告後，兩個村的幹部和年長有威望的人，一起聚集在祠堂里的追思堂，當著列祖列宗，當著所有村民的面，手舉「睦鄰友善」的牌匾，宣布和好。

「渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇」。可以說，這個報道一出來，就讓很多現代人覺得不可思議，封建王朝在中國已經消失快一百年了，居然還有人的思想依然停留在那個時候，這種家族間鬥爭的陋習居然還存在於現在的社會。這兩個村子的人連當初如果結怨的事情都淡忘了，卻無法淡忘這一段「仇恨」，且「仇恨」是如此的根深蒂固，害了幾代人。

事實上，這類事情時有發生，尤其是在落後封建的南方農村，無論現代法治多麼發達，總有鞭長莫及的地方。

其實，這種歪風邪氣一直流行於古代，在明朝時期達到了頂峰。

明王朝時期，每年的民間訴訟案件和民間械鬥數以萬計，已經嚴重影響了社會穩定和朝堂持續。據統計，在當時的浙江南方一帶，民間訴訟尤其厲害。訴訟有多火熱呢？訴訟一定要訟師，用現代話來說就是律師，當時的律師大多由學堂里的文人充當。訟師還分為各個等級，最厲害的稱為「狀元」，最低等的稱為「大麥」。

在古代律師的行業中，就算是最沒本事的「大麥」，因為訴訟案件之多，都可以因為訴訟費而衣食無憂，更別說「狀元」了，他們以口才安身立命，成家立業，受人敬仰。民間百姓稍有不如意的事就會要上訴。爭訴的範圍十分之廣，大了來說，社會問題、經濟問題、傷害了百姓基本利益的事情等。

這種事情上訴無可厚非，但是，除了這些大問題，民間百姓結婚、繼承、安葬、主僕關係、鄰里不和睦等這類私事小事，他們也要拿來爭論一番然後上訴。百姓不僅要訴訟，而且，訴訟的結果一定要贏，但是，作為訴訟雙方，一方贏了另一方則必定要輸，那輸了怎麼辦呢？輸了的話就要在衙門之外爭一個勝負，矛盾就激化成了民間械鬥。

所以，當時看似很小的一件事，都可能會發展成家族與家族之間的械鬥。

《問俗錄》中曾記載了這樣一件事情，當時人們迷信，對於風水之事十分看重，徽州地區的貴族豪門等為了自己死後能庇佑後人，不惜花重金請來風水師，為自己尋找一個風水寶地以便於安葬。但是，地方就這麼多，難免會有人為了爭風水而不和睦，最後，只好訴訟。在明朝末期，就有這樣一件事，徽州兩戶人家為了爭一處風水寶地而釀成大禍，紛紛下獄。

吳氏家族在後山看中了一塊風水寶地，準備收為己用，但是，江對面譚氏宗族也看中了同樣一塊地方，並且說：「要在清明那天吧靈柩抬過去。」吳氏家族等人咽不下這口氣，不甘示弱，所以，就立即召集旁支親屬數百人，手持刀棒棍劍到吳氏家族門口。這關乎到家族利益和在當地的聲望，吳氏子弟自然不肯讓步，手持兇器寸步不讓，大聲叫囂。

眼看一場為了爭奪風水墓地的民間惡戰就要開始，當地官員收到消息後立即前往抓捕，最終，才使得這場宗族械鬥得以平息。這個故事不是個案，在當時時有發生。而且，在明末期，皇帝不理朝政，宦官掌權，朝廷上下一片混亂，對各個地方掌控力大不如前。宗族與宗族之間紛紛欺凌對抗，稍有不如意，便會召集各個旁支的親屬手持器械直接找上門。

而官府呢，他們卻不管這些事，他們甚至也是在各大家族的庇佑下才能獨善其身。普通人家不相信官府，卻根本不敢招惹名門望族，家族人多的子弟橫行霸道，無人敢惹。這儼然是當地家族勢力大過朝廷了，在發生械鬥事件之後，他們不是找官府處理，而是忽略官府，直接找家族長老來進行調解，解決方式也是簡單粗暴。

甚至，他們是直接計算兩邊各自傷亡人數，按數量一命抵一命，多出來的人命就用金錢補上，多的成百上千錢，少的只有數十個銅板。當地宗族根本不懼怕這樣的賠償，反而以打架為樂趣，互相報復。而且，正逢末年亂世，很多名門望族會在家裡培養武力，團練鄉兵，平民百姓深知自己沒有背景會被欺凌，紛紛投靠名門宗族，最終，導致有的宗族，家族有萬餘人。

可以說，這已經不是平常的民間械鬥了，這分明是一場小戰爭。在明朝時期，民間的械鬥原因有很多，最大的原因就是政府的不作為。但是，雖然現在新中國已經成立多年，進行了無數次的鄉村改革，但是，仍有很多偏僻的地方不能被同化，鄉村需要先富帶動後富，但必須用強有力的法治來保證「先富」不會走上明代宗族那樣欺凌弱小的老路。

參考資料：

『《廣東普寧兩村公告「和解」》、《問俗錄》』

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