史良高：開在山上的蓮
羈旅渝州五年，沒有見過荷葉，更別說那出淤泥而不染的蓮花了。試想想，一座山城，山勢逶迤連綿，高樓層層疊疊，山腳下不是滾滾的長江就是滔滔的嘉陵江，何來蓮花可言？想看蓮，除了手機電視，自然只能去周敦頤的《愛蓮說》里尋尋覓覓了。
家鄉則不然，地處八百里皖江，河渠縱橫，蓮荷遍布，就連城裡的公園，鄉下妹子的名號，都與蓮絲絲縷縷。舊居緊鄰白盪湖畔，更是夜夜枕著濤聲入眠。整個夏天，少年的我，把自己脫得一絲不掛，泡在湖水裡，摘蓮蓬，打荷葉，捅藕心菜，嬉戲於萬頃碧波之中。冠是綠荷，衫是綠荷，手裡舉的傘也是綠荷。在那個還沒有煤球的日子裡，鍋窿里頓頓燒的都是荷葉。餐桌上不是素炒蓮子、蓮子蒸蛋，就是蓮子粥、蓮子糊。吃多了，也膩人。至於賞荷，畫荷，攝荷，將荷葉拿來煲湯熬粥，養顏美容，那是多少年後的事了。
花有四季，月有圓缺。夏天沒有蓮，總覺得就像菜肴中缺油少鹽，寡然無味。朋友說，不妨去華嚴寺看看。
山寺何來蓮花？莫非金山水漫？去了一看，哇塞！一片蓮的海洋，綠荷遮天蔽日，菡萏掩映其中。距離寺廟還遠哩，滿眼的綠意裹襲著陣陣荷香撲面而來。正在納悶之際，攀到坡上一看，原來那蓮都無一例外的根植於缽盂之中，大則為缸為壇，小則為盆為缽，缽盂造型各異，品質以青花瓷和紫砂居多。一座山寺，淹沒在一波一波的接天蓮葉的蒼翠之中，微風拂過，碧波蕩漾，搖紅跌翠，美不勝收。置身此情此境，真讓人蕩氣迴腸。
佛教向來尊蓮為聖物，其淵源似乎與佛祖降生有關。當年悉達多降臨塵世，王宮御苑的水池中突然生出一朵偌大白蓮。太子剛剛臨盆，便下地走了七步，步步生蓮。後來，便有了跏趺於蓮座普度眾生的釋迦摩尼，拈花一笑的如來，佇立蓮台手持玉凈瓶的大慈大悲觀世音。以致佛門把佛國稱為「蓮界」，佛經稱為「蓮經」，佛座稱為「蓮台」，佛寺稱為「蓮宇」，就連僧人寢室都稱「蓮房」。那天，華嚴寺爐前香煙繚繞，寺內梵音清悅，佛前蓮香縹緲，前來祈佛的香客和遊人絡繹不絕。走進這片「出淤泥而不染」的清凈之地，穿行於綠意氤氳的蓮荷之間，彷彿你就已經走進佛門，雖然沒有參禪打坐，吃齋念佛，但煩躁的心已經安靜下來，塵世的雜念在那一刻都得到了一次心靈濯洗，所有的人間怨恨、貪慾、煩惱、紛爭都拋卻於紅塵之外，儘管達不到「菩提本無樹，明鏡亦非台」的物我兩忘、大徹大悟的境界，至少，對我等紅塵中人也是一次自浄，一次警醒。
那次，我在山寺的清幽綠海里逗留了整整一天。
再度讓我蕩氣迴腸的是前不久去歌樂山。車子「躍上蔥蘢四百旋」之後，微風拂進車窗，有暗香徐來。那香，絲絲縷縷帶著清甜，沁人心脾，銷魂蝕骨，是我這個生活在湖邊的人極為熟悉的香。若非高山之上也有蓮？車門打開，一架古色古香的木製牌坊告訴我，此乃「荷塘悅色」！歌樂山，在我的心目中是革命烈士用熱血譜寫悲壯的生命之歌的地方，高山之上，怎會有亭亭凈植的蓮呢？面對眼前綠瑩瑩的一片，最先讓我想到的不是「映日荷花別樣紅」，不是「荷葉羅裙一色裁」，而是「山窮水復疑無路，柳暗花明又一村！」可不是么，山村掩隱在綠樹叢中，綠樹與荷塘相依相擁，就像女媧娘娘遺落下的一塊巨大的翡翠，成就了一池青荷。那天正是雨後初晴，山巒霧繞，一群剛剛出浴的凌波仙子若隱若現，蓮葉上，蓮瓣上，蓮蕊上，蓮蓬上，水珠晶瑩剔透，彷彿還帶著溫馨的體香，是那麼的靜逸婀娜，那麼的柔美聖潔。粉蓮艷麗絕佳，白蓮溫潤如玉，黃蓮淡然雅潔，綠蓮碧翠舒捲......一陣山風吹來，裙裾翩翩，腰肢搖曳，蝶舞蜂飛，風情萬種，恰似一曲優美的華爾茲。這是走過千年，沐過唐風宋雨的蓮嗎？是，也不是。我眼前看到的分明就是歌樂山上的蓮。《詩》曰：「山有扶蘇，隰有荷華」。蓮花綻放在山頂，本是一種神奇，開的如此奼紫嫣紅，更是讓人訝異。這歌樂山的蓮，是歌樂山清澈的山泉孕育了她的肢體，日精月華滋潤了她的精魂，她那植根淤泥、一塵不染的君子之風，仰含清露、潔身自愛的高雅操守，不正是許許多多革命前輩的信仰與追求，高風與亮節么？
不知何時，荷葉里鑽出一葉扁舟，兩位採蓮女著青色碎花短褂，聘婷如蓮。一個盪槳，一個採蓮，十分默契。很快，就淹沒在蓮荷深處，引得岸上那些扛著長槍短炮的人一片驚呼，一陣騷亂。
暮色四合，該下山了。可我遲遲不想離去，我想把自己留在歌樂山，留在這悅色荷塘。
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