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為什麼總有動物要騙婚|大象公會



生物終其一生,都在尋找一個適宜交配的對象。




評判對象是否適宜交配的終極標準是,它一輩子產生的活到性成熟之後的後代數量。



之所以要看一輩子,是因為有的個體年輕時生的多,結果很早就死了,有的個體年輕時主要從事自身建設,生育很節制,但人家活得久,活到老生到老。




之所以要看活到性成熟之後的後代數量,是因為有的個體非常擅長交配,產生了很多受精卵,但因為生殖細胞後勁不足,很多後代還沒成熟就掛了,不能形成穩定的基因流。有的個體生的少,但存活率高。




不過,這種蓋棺定論式的判斷方法沒有可操作性,你在面對一個異性的時候,無法知道 ta 死前會不會兒孫滿堂。




這種終極標準,是進化生物學家吃飽了沒事幹才倒騰出來的,普羅大眾只能通過 ta 散發的信號,推斷這是不是一支潛力股。





▍完整的傳代過程


 


至於選取什麼樣的信號,制定什麼樣的標準,就有講究了。




Zahavi 的阻礙理論(Zahavi"s handicap principle)指出,如果展示一個信號需要付出極大代價,這個個體仍舊選擇展示信號,這個信號就能誠實地反映個體質量。




比如一種蠅類(C.dalmanni)兩隻眼睛隔那麼遠,一不小心就撞壞了,雌性還偏偏喜歡眼間距長的。




實驗證明,眼間距確實是一個誠實的信號,可以同時反映基因質量和成長環境質量。基因質量好的,不管吃什麼都眼間距長;基因質量差的,眼間距受環境影響就很大,沒吃好眼間距就小了。基因狀況一致時,營養狀況好的雄性眼間距更長。

 



柄眼蠅 




但信號的成本太高,就難以廣泛流傳。



比如兩個雄性為了心愛的姑娘決鬥,斗完了一個死了一個重傷,贏得戰鬥是誠實的信號,可是那位還活著的也沒有力氣交配了啊,暴力永遠是最後一步。




因此,生物們更喜歡採用一些經濟實用的信號,即傳統信號(conventional signal)。




傳統信號主要有兩類,一類信號與打鬥水平直接相關,比如公鹿喜歡向對手咆哮,咆哮的頻率和時長可以反映雄性的打鬥水平。




當你遇到了一個連吼半個小時不停的對手,通常不會有干架的慾望。




另一類信號與打鬥水平間接相關,攜帶勳章(badge of status)的動物被認為是能打的。一種麻雀(Passer domesticus)胸前一撮黑毛即為勳章,是身份的象徵。



但是,就像江湖武林確定排位,攜帶勳章的武林盟主需要接受眾人的挑戰,如果有一個攜帶勳章的弱雞企圖渾水摸魚,立刻會被打扒。




弄虛作假成本太高的時候,勳章也被認為是誠實的信號。





黑毛老大麻雀



傳統信號成本低廉,一旦作弊成功好處多多,因而作弊現象層出不窮。




假如,一隻公鹿發生了神奇的突變,能吼兩個小時不停歇,可一打架就腿軟,別的公鹿聽到它的吼聲就嚇得不敢靠近,雌性聽到它的吼聲就情不自禁,它因而不戰而勝。




騙子鹿在群體中比例很低時,大家壓根不會去想它是個騙子,沒有人敢上去和它打架。




可是,一旦比例升高,總有一些不怕死的鹿挑戰它,一上戰場高下立現,大家幡然醒悟,我們之中有騙子,於是見到很能吼的內心也不發怵。這樣一來,騙子被發現的概率就提高了。




但光發現騙子不夠,還需要懲罰騙子,否則對騙子而言,偽裝成功有好處,偽裝失敗沒壞處,為了取得最大收益,不如都去作弊。全民作弊時,信號就失去了鑒定質量的能力,參考者被迫選擇其他的信號辨別異性質量(本專欄將有專文探討)。


 


咆哮的公鹿




為什麼作弊屢禁不止?




因為動物(包括人類)很少採用成本高昂的信號,代價很大的信號包括以死明志,比如早期基督教的傳教者大量殉道,殉道是虔誠的一個誠實信號,但代價是生命。



隨著基督教地位上升,神職人員非但不會受迫害,還享有尊崇的地位,外表的虔誠並要不了多大代價,因此不一定真實對應內心的虔誠,腐敗自然就發生了。




傳統信號的缺點在於,觀察者很難去檢驗(probing)每一個個體,比如商品接受的是抽檢,而不是每一個都打開檢查,否則對於觀察者而言成本太高。




只要是抽檢,一定會有渾水摸魚的,這時就要看懲罰力度,懲罰力度越高,作弊的人越少。雖然作弊行為無法根除,但可以且必須被控制在一定範圍內。




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