杜甫一首詩寫望岳，全篇無一個望字，卻有傲視天地的壯志

享受著陽光的溫暖，就甩不掉影子的陪伴；選擇了翱翔藍天，就擺脫不了烏雲的糾纏。鮮花有盛開，就有凋零；人生有歡笑，就有淚水。享受著登山的樂趣，也不要忘記需要面對各種艱難。

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古人愛登山，杜牧喜歡山行的悠閑，「遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家」；蘇軾不識廬山的神秘，「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」。李白獨坐敬亭山，「眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑」；王維遠望終南山，「且共登山復臨水，莫問春風動楊柳。」杜甫說，你們這些山怎麼能與泰山相比，那可是天下第一山。

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望岳 唐代：杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鍾神秀，陰陽割昏曉。

盪胸生曾雲，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

注釋：

1、岱宗：泰山亦名岱山或岱嶽。夫：句首發語詞，無實在意義。齊、魯：古代齊魯兩國以泰山為界，齊國在泰山北，魯國在泰山南。

2、青未了：指鬱郁蒼蒼的山色無邊無際。造化：大自然。鍾：聚集。陰陽：陰指山的北面，陽指山的南面。

3、曾：同「層」，重疊。決眥：眼角幾乎要裂開。入：收入眼底，即看到。會當：終當，定要。凌：登上。

這首詩給人以身臨其境之感，詩人的謀篇布局、藝術構思可謂精妙奇絕。首句「岱宗夫如何？」，乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好，有驚嘆、也有仰慕。「齊魯青未了」，在古代齊魯兩國的國境外，還能望見遠遠橫亘的泰山，以距離之遠來烘托出泰山之高。

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「造化鍾神秀，陰陽割昏曉」，寫近望時所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大。一個「鍾」宇把天地萬物寫活了，整個大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山。天色的一昏一曉被割于山的陰、陽兩面，詩人妙筆生花，用一個割字，寫出了泰山的主宰力量，以其高度將山南山北的陽光割斷，突出泰山遮天蔽日的形象。

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「盪胸生曾雲，決眥入歸鳥」，是寫細望。山中雲氣層出不窮，心胸為之蕩漾。「決眥」二字尤為傳神，使勁地睜大眼睛張望，眼眶有似決裂，使泰山迷人的景色更為形象鮮明。「歸鳥」是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望，捨不得離開。

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「會當凌絕頂，一覽眾山小」，寫詩人從望岳想到了登岳，突出了泰山雄視一切的雄姿和氣勢，也表現出詩人的心胸氣魄。詩人用「一覽眾山小」表達自己不怕困難、敢於攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。

這首詩充滿了杜甫青年時代的浪漫與激情，全詩沒有一個望字，卻緊緊圍繞詩題望岳著筆，先遠望後近望，再凝望，最後還有俯望。詩人描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發了自己勇於攀登，傲視一切的雄心壯志。

杜甫的這首詩不僅有氣勢，還有技巧。望岳的順序很有講究，由遠及近，由粗看到細觀，由仰視到俯視，既滿足大家的觀賞習慣，要符合人們的認識規律。再加上詩聖的生花妙筆，讀者就順著詩人的視野一路遊玩，不僅領略了泰山的宏偉壯麗，也感受了詩人的流連忘返，更懂得了登山的意義，學習了詩人不怕艱難的精神。

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