這個中醫流派 走出七位國醫大師！
「吳中名醫甲天下，孟河名醫冠吳中」。孟河醫派是發源於常州，流佈於全國的地域性醫學流派，形成可追溯至東漢三國時期，可謂為葛洪醫藥餘緒。
自明末清初以來，孟河醫派不斷發展壯大，影響力一直延續至今日；全國僅有的90位「國醫大師」中，竟有七位出自孟河醫派，可謂名家輩出，人才濟濟。
陸廣莘
（1927-2014）
首屆國醫大師。18歲學中醫，早年師從孟河醫派陸淵雷、章次公、徐衡之等名家，進入過「陸淵雷醫室遙從部」，曾隨章次公臨診，在中央人民醫院中醫科工作時接受了徐衡之主任的言傳身教。
陸老是我國第一批「中學西」人員，受過正規的中西醫教育，曾在中醫、西醫權威機構臨床、科研和教學。他心智超群，且博極醫源，遍求中外，不斷參悟中醫學的精髓，在中西醫模式比較、當代中醫的使命和發展方向等方面形成了邏輯嚴密、高屋建瓴的學術思想。在當今中醫界中，因為敢於提出尖銳問題、善於邏輯思辨和觀點獨具創見，而被譽為「中醫界的哲學家」。
裘沛然
（1913-2010）
首屆國醫大師。13歲跟隨叔父學醫，1931年求學於孟河醫派大家丁甘仁創辦的上海中醫學院，並在孟河醫派名醫丁濟萬診所臨床實習，也常向章次公等名醫請教。
裘老臨床經驗豐富，對疑難雜症的治療尤多心得，總結出疑難病證治療八法，在醫學界引起熱烈反響；在學術理論上，裘老搜百家學說，在傷寒溫病學的融合、經絡的研究、養生學說、中醫藥學術思想等方面發表了許多新見解。
朱良春
（1917-2015）
首屆國醫大師。1936年，拜孟河醫派清代御醫後人馬惠卿為師學醫，深得太醫家傳；後考入蘇州國醫專校繼續深造，又轉入上海中國醫學院，師從孟河醫派名醫章次公先生。
朱老擅用蟲類葯治療風濕骨病和腫瘤等疑難病症，是繼明代李時珍《本草綱目》後，系統、詳細論述蟲類葯，並做實物對照的第一人。他撰寫的《蟲類葯的應用》，被中醫藥院校師生、臨床醫師奉為學習、研究、應用蟲類葯的範本。
顏德馨
（1920-2017）
首屆國醫大師，海派中醫顏氏內科第二代傳人，其父顏亦魯師從孟河醫派大家馬培之弟子賀季衡。
顏老傳承了家族流派的特點，臨床善用「脾統四臟」的學說，同時大膽提出「久病必有淤，怪病必有淤」的新觀點，創立了以調氣活血為主的「衡法」治則，並著有《活血化瘀療法臨床實踐》等十多部著作。
顏正華
首屆國醫大師，中藥學學科創建者。14歲拜同邑著名儒醫戴雨三學習中醫，17歲師從江蘇省名醫、孟河醫派大家馬培之再傳弟子楊博良，得到老師真傳，成為孟河醫派第四代傳人。
顏老開創了南京中醫藥大學、北京中醫藥大學的中藥學科建設；主編了新中國第一部《中藥學》講義，主持編寫了我國中醫藥高校第一版《中藥學》教材，主編了第一部《高等中醫院校教學參考叢書·中藥學》；和成都中醫藥大學凌一揆教授共同構建了我國《中藥學》教材的理論框架，擬訂了我國中藥學專業人才培養的基本模式。
干祖望
（1912－2015）
第二屆國醫大師，中醫耳鼻喉科學創始人。1929年，拜孟河醫派大家馬培之關門弟子、浙江省嘉善縣西塘鎮名醫鍾道生為師，盡得師傳。
自1951年掛出了中國第一塊「中醫耳鼻喉科」牌子以來，干老通過不斷努力，使中醫耳鼻喉科從無到有，從小到大，成為一門充滿生機的學科。他撰寫《中醫耳鼻咽喉科學》等教材，舉辦中醫耳鼻咽喉科進修班，為國家培養了無數專科人才。
鄒燕勤
第三屆國醫大師，其父鄒雲翔是孟河醫派大家費伯雄的第三代傳人，被譽為孟河醫派的腎病宗師。鄒老秉承孟河醫派理念，繼承父親的學術思想並有所發展。
鄒老在中醫藥治療腎系疾病方面，特別是在原發性和繼發性慢性腎小球腎炎和腎功能衰竭的中醫治療上有獨到的見解和深入的研究，課題成果卓著，著述頗豐。
鄒老勤于思考，勇敢創新，曾在上世紀80年代與同事們共同研製「鄒雲翔教授腎系疾病診療與教學經驗應用軟體」，開此類課題研究之先河。
孟河醫派以費伯雄、馬培之、巢崇山、丁甘仁四大醫家為主要代表，其高深的學術造詣，豐富的臨床經驗，靈活的診療方法，顯著的治療效果，眾多的名醫名家，在我國近代中醫藥發展史上產生了較大影響，至今薪火相傳，代代不熄。
據不完全統計，世界各地現有孟河醫派傳人1306 人，常武地區有孟河醫派傳人269 人，自清以降，在全國有一定影響的孟河醫派名醫達120 餘人，在各省市有一定影響的孟河醫派名醫有600 餘人，有八位醫家先後成為「御醫」或為國家領導人保健醫生， 費伯雄、馬培之、余聽鴻、惲鐵樵、謝利恆、丁甘仁、陸淵雷、秦伯未八位醫家作為近代中醫人物載入《中國醫學通史》， 成為孟河醫派名垂青史之士。
孟河醫派提出了「發皇古義，融會新知」，「師古不泥， 取長糾偏」，「衷中參西， 中西匯通」等中醫理念，代代醫家，為祖國醫學的發展作出了卓越的功績，似一顆燦爛的明星，照耀在從清代到新中國的醫壇上，長盛不衰。
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