一群人光著屁股玩了一天，和你想得完全不一樣
今年的夏天熱出了新高度，瑞士雪山融化，連北極都驚現高溫32度，地球進入大「燜燒」模式。
脆弱的人類只想終日與空調為伴，但如果你無法待在空調房裡，那真是
「熱到想裸奔」！
但大庭廣眾之下裸奔是有風險的，分分鐘被警察叔叔逮回警局，或被人視為精神病。
有沒有一個地方可以放飛自我，自由裸奔？
有，
天體營
（nudist camp）。
別被名字忽悠了，以為是觀測、研究宇宙天體的地方。
天體意思是「天生之體」，天體營
是指在一定區域里，男女老少都一絲不掛，遊戲、娛樂、運動、休憩，當然警察除外。
天體運動最早起源於古希臘，波叔以前也講過，古希臘人搞運動會的時候，最喜歡裸奔了。
電影《邪不壓正》里，老爺子亨德勒就經常去香山天體營逛逛。
天體運動的擁護者們認為，人體是世界上最美的事物，有很多藝術作品便是由此產生的，比如下面這哥們兒：
如果小菠菜有機會到法國南部的一個名叫阿德格角（Agde）的小鎮，你會發現，那裡很多人一絲不掛，赤裸裸地在街上悠哉悠哉。
阿德格角小鎮是著名的「天體營」，也是天體主義者的朝聖地。所有地方，包括飯店和商場，無論白天還是黑夜，裸體都是合法的！
如果你去商店、飯店、理髮店，甚至是郵局、銀行，發現裡面的工作人員一絲不掛為你服務，千萬不要驚慌。
天體營來源於
天體主義
（naturism），又稱為天然主義或裸體主義。
天然主義是指
一種與自然相和諧的生活方式，透過社交裸體來表現，而且其特徵在於不同意見的人們的自我尊重，以及對於環境的自我尊重。
在現代人的觀念里，穿衣服是知羞恥，文明的象徵。在公眾場合，隨意裸露身體被視為不雅。
在西方的基督教傳說中，人類始祖亞當和夏娃赤身裸體地生活在伊甸園裡，後來受蛇的誘惑，吃下了智慧樹的果子，才開始知羞恥而以樹葉為衣。
在《易經》中也有提到：
黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治。
意思是指定衣服之制，示天下以禮。
這說得好像穿衣服對人類來說是必須的一樣，但別忘了，人類從來都是赤條條地來到這個世界上，然後赤條條地離開，帶不走任何一件身外之物。
早在古希臘時代，當時的人們就認為：
人體是大自然里最美的事物，是人類用以顯示自己的自信與自豪的最好載體。
裸露身體是人類對自身自信的表現。但隨著基督教的盛行和統治，人類的肉體被認為是一切貪慾和罪惡的載體，裸體觀念被禁止了。繁重的衣服阻隔了人類對自由和自然的嚮往。
直到文藝復興時期，人文主義者又再次把「人體是美的」概念撿起、推廣。20世紀初期，天體主義才再次進入人類的視野。
1903年，德國漢堡開設了第一個大型裸體主義者俱樂部
自由光公園
（Freilicgtpark）。後來，德國人把露天裸體行為稱為「Freikoerperkultur」（縮寫：FKK）。
後來，又在敘爾特島（Sylt）設立了德國的第一個裸體海灘。
這時候，天體主義引起了醫學界的注意。
1919年，德國兒科醫生Kurt Huldschinsky發現，暴露在陽光下有助於治癒許多兒童的佝僂病，認為陽光與健康狀況有關。
其實中國歷史上，也是有天體活動的。
司馬遷《史記·殷本紀》記載：
（商紂王）大聚樂戲於沙丘，以酒為池，懸肉為林，使男女裸相逐其間，為長夜之飲。商紂王讓男男女女裸體在一起追逐狂歡，還供應免費的酒肉。
這就是傳說中的「酒池肉林」，雖然為人所不齒，但不能否認某些人就是有這種嗜好。
而且古代很多文人雅士，風流才子，也是熱愛裸體之人。
李白就曾作詩寫自己，林中裸飲之事。
懶搖白羽扇，裸體青林中。脫巾掛石壁，露頂灑松風。
——李白《夏日山中》
中國迄今發現最早的，符合人體裸體繪畫的作品是，1977年發掘的東晉十六國裸體女性壁。
在敦煌壁畫中也常有裸體女性形象出現。
不過，當天體主義在20世紀20、30年代開始傳入中國時，中國人還是很抵制的。
雖然中國的傳統儒家思想講究「天人合一」，主張人與自然的和諧，返樸歸真，與天體主義的核心觀念很像，但是說和做往往是兩回事。
在近代中國大多數人眼裡，去天體營那是相當腐朽資產階級的生活方式。
最轟動的一次代表事件，便是20世紀20年代的裸體模特風波，波叔以前寫過，給大家回顧一下。
1917年，上海圖畫美術學校學生作品展在上海張園安屺府舉行，因展品中有在校學生的人體畫作，引來輿論大嘩，作為學校校長的
劉海粟
也遭到了多方的攻擊。
上海城東女校校長楊白民看了作品展後大罵
劉海粟是藝術叛徒，教育界之蟊賊。
上海總商會會長兼正俗社董事長朱葆三就給劉海粟寫公開信，斥責他：
先生以金錢勢力，役迫於生計之婦女，白晝現形，寸絲不掛，任人摹寫，是欲令世界上女子入於無羞恥之地方也……
上海市議員姜懷素在《申報》和《新聞報》中登文唾罵劉海粟：
……欲為滬埠風化，必先禁止裸體淫畫，欲禁淫畫，必先查禁堂皇於眾之上海美專學校模特兒一科，欲查禁模特兒，則尤須嚴懲作俑禍首之上海美專學校校長劉海粟……
就連當時的南方五省總司令
孫傳芳
也在報紙上登文，認為裸體模特太過了。還暗地下密令關閉上海美術專科學校，緝拿劉海粟，害得劉海粟逃亡日本。
現在，裸體模特已經被大眾所認可，但中國的天體營還是處於「猶抱琵琶半遮面」的狀態。
主要是因為裸體運動並沒有得到大眾的認可，而且根據我國法律，在工作場所裸露身體是違法行為。
根據《中華人民共和國法案管理處罰法》第44條規定：
猥褻他人的，或者在公共場所故意裸露身體，情節惡劣的，處五日以上十日以下拘留。如果是脅迫他人在公共場所裸露身體的，則構成的公然污辱他人罪，依據刑法要追究刑事責任的。
為什麼中國人大多數無法接受天體主義呢？
作為中國裸體主義倡導者，方剛解釋道：
因為大多數人認為：裸體不可能和性沒有關係。深層的，還是我們對於身體的神秘化態度，對於裸體的性化態度，對於性的污名態度。
方剛在其
《裸體主義者》
一書中，提到關於裸體場合的「性」問題。在很多的裸體主義網路社區中，經常會討論到一個話題：男性勃起怎麼辦？他認為男性勃起，有時只是一種正常的性衝動而已，但性愛是私密的，在公眾之下，裸體就像是做人體模特一樣平常。
張隆基認為，在天體聚會中，女人看到男人裸體不會認為受到冒犯，只有直接的、明確的侵犯才會讓人覺得是一種冒犯。
人體是純潔的，但是當裸體被認為是邪惡淫慾的時候，其實是對人體的一種貶低和玷污。
當大家都脫得徹底，才能真正正視、認識到自己的本身，這一切反而變得平常、自然。
2012年，中國第一個天體營的自願者在貴州開陽南江大峽谷舉行過一次裸體活動。在奇石從生的喀斯特峽谷中，卸去衣裳，坐在山水之間，用身體去感受自然。
一個裸體主義者說：
陶醉於那種純凈的空氣進入了身體的每一個毛孔，清新的空氣輕柔地拂過我的身體的細微美妙的感覺。
很多天體主義者表示，當你嘗試過一次裸體，你就會愛上那種感覺，它是自由的、舒適的、無法代替的。
可見，真正讓天體主義者喜歡裸體的，是源自於人類本能對自然的親近和熱愛。赤裸於自然之中，會讓人放鬆並感到舒適。
是否參與裸體活動是個人行為，不需要他人評判。在不違法，不妨礙公共安全的前提下，是否裸體是個人的自由。
那麼，如果有機會，你是否願意拋下所有身外之物，與自然來一次親密接觸？
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