雲居寺，一個讓人含淚參觀的寺廟
~2018@第163篇~
雲居寺位於北京西南房山區大石窩鎮水頭村，距市中心70公里。寺院座西向東，環山面水，佔地面積70000平方米。這裡是由雲居寺、石經山藏經洞、唐遼塔群，構成中國佛教文化特色一大寶庫。
雲居寺始建於唐貞觀年間，由僧人靜琬創建。
至遼聖宗時期（公元983—1011年），形成五大院落、六進殿宇，金、元、明、清各代都有修葺。
20世紀40年代，雲居寺毀於日軍炮火中。解放後，經過兩次大規模修復。
20世紀50年代末，利用三年時間對石經進行發掘整理，並組織專家對房山石經進行研究。
現在，對於普照羅大眾來說，雲居寺不過是一處遊玩之處，與普通寺廟並沒有什麼不同。然而，對於佛教徒而言，雲居寺是一所非常殊勝的寺廟，在參觀時讓人忍不住熱淚盈眶。
在我心中，雲居寺有三大殊勝之處：
01房山石經千年偉業
雲居寺的特點是「因經而寺，寺以經貴」，刻經史和建寺史可追溯到1400年前的隋末唐初。
房山石經是我國現存規模最大的「石刻佛教大藏經」。這部石經最早是由雲居寺的創始人——隋末高僧靜琬開刻的。靜琬的師父是天台宗的祖師之一南嶽慧思。慧思曾經教導自己的弟子們說，他們正生活在「末法時代」。
慧思的末法思想可能與北周時期的滅佛運動有關。當時，佛教僧侶日益增長的影響力讓皇家深感不安。與此同時，因為大量土地被寺院佔有，朝廷的稅收也急劇流失。終於，在574年，周武帝下令，所有佛道僧徒全部還俗，財產統統充公或被摧毀。這道命令直接導致大量僧尼逃向南方，還間接導致了北周的滅亡：以隋代周的楊堅曾是北周武帝手下大將，他從小被一名尼姑養大。
581年，楊堅殺掉了最後一名北周皇室成員，自立為帝，正式建立隋朝。隨著滅佛運動結束，躲在家中的佛教徒重新回到寺院，逃往南方的僧侶也大批返回。但是，仍有許多人擔心，安全只是暫時的——因為武帝滅佛之前的446年也曾發生過另一次滅佛運動——佛教徒們於是紛紛大量印製佛經，以免可能再次出現的宗教迫害讓佛法徹底消滅。
這時，僧人靜琬看中了房山的石頭，他想把佛經刻在這處極為耐久的材料上，以永久保存佛經。
當時，靜琬把包括《華嚴經》在內的當時最為流行的14種佛經刻在石板上，又在山中開鑿洞穴（雷音洞），將石經藏在其中。
刻經事業歷經隋、唐、遼、金、元、明六個朝代，綿延1039年。
現發現完整的大小經版共14278塊，計佛經1122部、3572卷，鐫字總量達3500多萬字。
房山石經分兩地保存，有4196塊存放在石經山9個藏經洞內，有10082塊存放在石經地宮中。
房山石經是中華民族的文化瑰寶，是極其珍貴的世界文化遺產，具有極高的學術價值、文化價值和歷史價值。
另外，雲居寺中，還有紙經藏22000多卷，為明代刻印本和手抄本，包括明南藏、明北藏和單刻佛經等。而其中的《大方廣佛華嚴經》為妙蓮寺比丘祖慧刺破舌尖，滴血為墨，書寫而成，共80卷，60萬字，被譽為「舌血真經」，尤為珍貴。
《龍藏》木經始刻於清朝雍正十一年（1733年）至乾隆三年（1738年），存77000多塊，內容極為豐富，是集佛教傳入中國2000年來譯著之大成。堪稱我國木板經書之最。
看到高僧靜琬開創的千年偉業，不免讓人感嘆古人的智慧、堅毅，以及虔誠信佛所產生的驚人力量。
02佛祖舍利有緣參拜
藏經洞再次被打開，已經是1956年。
1981年，在雷音洞中發現了兩顆紅色的佛舍利。舍利（佛教名詞）意為屍體或身骨。相傳釋迦牟尼遺體火化後結成的珠狀物。
當時，在石經山雷音洞的拜石下，發現長、寬、深各二尺左右的石穴和一套漢白玉雕成的石函。大石函內是一個青石函，青石函函蓋有靜琬題刻，青色函內是第三層精細的漢白玉函。其內是第四套小銀函，最後是第五套極小的玉函。
就是在小玉函內，發現了釋迦牟尼佛赤色肉舍利兩顆，當時引起了很大的轟動。
據考證，它們來自印度，當年曾被賜予隋文帝楊堅，楊堅又把他們賜給了靜琬，靜琬把它們藏在了剛開鑿出來的雷音洞內。
這兩顆佛舍利與陝西法門寺的佛指舍利，八大處的佛牙舍利並稱為「海內三寶」。
6月，我剛剛有幸參拜八大處的佛牙舍利，此刻沒想到竟在這偏僻之處，得以參拜佛祖舍利，真是三生有幸。
03千年古塔寶磚重現
雲居寺寺內及周圍山上還有唐、遼、明各代建造的磚、石塔十餘座。
其中最為著名的，就是北塔了，它現在是雲居寺標誌建築物。
北塔高34.2米，磚瓦結構，建於遼代，塔身集樓閣式、覆缽式和金剛寶座三種形式為一體，造型極為特殊，十分少見。在塔的束腰周圍雕有表現遼代樂舞人等，反映出了遼代文化遺風，為研究遼代音樂，舞蹈等文化藝術提供了實物資料。
值得一提到的，是在北塔下部的八面基座上，一共鑲嵌了176塊佛偈語磚，十分引人注目。
仔細看，你會發現，每一塊磚上，都刻有「諸法因緣生，我說是因緣，因緣盡故滅，我作如是說」的偈語。這首偈語出自《造塔功德經》，講的是佛教中有關緣起的教義。佛教上講「見緣起即見法，見法即見佛」。這些佛偈磚不僅有著十分重要的象徵意義，在修復過程中，還有一個感人的故事。
1989年，黨和政府撥專款修復北塔，修塔工程從上至下進展順利，但快修完時遇到了難題。因為距塔座一米處的佛偈磚已脫落和殘缺，為使北塔修舊如舊，需重新鑲嵌佛偈磚。
但是，到哪裡去找這百餘塊佛偈磚呢？施工人員跑遍了周邊幾十家磚場，但是沒有一家能生產出同等規格、版式和密度的佛偈磚。施工人員被難住了，修塔工程無法進行，只能暫時停工。
為了不耽誤時間，施工人員開始修周邊的圍牆。修牆需要淋灰，施工人員就在距北塔東南約10米處的地方挖了一個淋灰坑，收工前投入石灰，注滿水後待明天使用。
奇怪的是到了第二天早上，滿滿一池子水一夜之間全流失了，順著流失的方向出現了凹陷，一直延伸到距北塔基不足2米的唐太極元年小唐塔附近。
施工人員非常驚詫，立即把情況報告給管理處，後經北京市文物局專家來寺進行實地勘測，專家推測塔基下可能有藏寶的洞穴，於是立即動手挖寶。人們挖著挖著奇蹟出現了。在太極元年小唐塔附近的塌陷處，發現了尋覓已久的修塔急需的遼代佛偈磚。
經觀察，這些寶磚的文字內容、版式、規格和北塔上鑲嵌的磚一模一樣，並且過數後竟驚奇地發現一共是177塊，北塔八面共需176塊，在補足塔磚後還餘1塊。
真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。施工人員像見到了救命草一樣，高興的歡呼雀躍。不久，北塔四周佛偈磚全部鑲齊，北塔修復工程勝利竣工。
讀到北塔佛偈磚的故事，我立刻感動得流下熱淚。
北塔佛偈磚的出現，向人們生動地講述著緣起教義中所說的因緣相生之理。這是佛祖的開示，是冥冥之中的指引。遼代高僧深謀遠慮，埋佛偈磚以備來日再修，機緣在急需的時候讓佛偈磚出現，正是「因緣相生寶磚重現，前人積業後人得果」。
總之，不管是雲居寺中房山石經的千年偉業、佛祖舍利的有緣參拜，還是千年古塔的寶磚重現，都讓人印象深刻，永生難忘。
對於佛教徒而言，雲居寺是藏經納寶之地。它讓你流連忘返，值得你一來再來，接受精神的洗禮。
對於一名普通遊客而言，雲居寺是祈福迎祥之所。它值得你參觀遊玩，會為你帶來許多的精神收穫。
相信，這座歷經千年的「北方巨剎」，是不會讓任何一個有緣走進它的人們失望的。
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