郭沫若：怎樣運用文學的語言
作者簡介
郭沫若（1892—1978），四川樂山人，著名作家、歷史學家、考古學家、古文字學專家、社會活動家，曾任中國科學院首任院長、中國科學技術大學首任校長。著有詩集《女神》、歷史劇《王昭君》《屈原》《棠棣之花》《蔡文姬》等、論著《甲骨文研究》《青銅時代》《卜辭通纂 》等，著作輯為《郭沫若全集》。
觀點摘要
小說的敘述語言要依作家的氣質而定，最好要簡潔、和諧、熨貼、自然；形容詞宜少用，章節也宜考究；小說的對話要盡量使用人物自己的言語。此外，話劇的語言還要考慮舞台的限制，而詩劇應該儘力求其和諧、勻稱、美妙。詩的韻律應該放在第一位，和諧是其生命。作家除了兒童時代養成的對語言的敏感之外，還要多讀、熟讀名人的著作，並且在作品完成後要反覆進行推敲。
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怎 樣 運 用 文 學 的 語 言
文 | 郭沫若
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怎樣運用文學的語言？
這個問題我還不曾過細地考慮過。似乎應該先規定是哪一種文學。照一般的分類，我們姑且按著小說、戲劇文學、詩和抒情的散文來加以考察吧。
小說注重在描寫，我感覺著它和繪畫的性質相近。它的成分是敘述和對話。敘述文是作家自己的語言，對話便應該盡量地採用客觀的口語。
作家自己的語言依作家的氣質而不同，有的偏於詩的，有的偏於散文的。過分的詩了，反傷於凝滯，局勢便不能展開，描寫也難於切實。過分的散文了，則傷於瑣碎，局勢便流於散漫，描寫也不一定能夠扼要。
最好要簡潔、和諧、熨貼、自然。任何一種對象，無論是客觀的景物或主觀的情調，要能夠用最經濟的語言把它表達得出。語言除掉意義之外，應該要追求它的色彩，聲調，感觸。同義的語言或字面有明暗、硬軟、響亮與沉抑的區別。要在適當的地方用有適當感觸的字。太生澀的字眼不能用。筆畫太多的字也宜忌避，我感覺著那種字必然附帶有一種悶感，如蹙郁齷齪之類。應該用極平常的字眼而賦予以新鮮的情調。由二字或三字的配合可以自由自在地組成新詞，作家是有這種權利的。
形容詞宜少用，的的的一長串的句法最宜忌避。句調不宜太長，太長了使人的注意力分散，得不出鮮明的印象。章節也宜考究，大抵輕鬆的文體宜短，沉重抑鬱的文字宜長。無論語言、句調、章節都要錘鍊，而且要錘鍊到不露痕迹的地步。
對話部分要看你所寫的是什麼人，要適合於他的身份、階層、年齡、籍貫、性別，而盡量地使用他們自己的言語。這事情相當的難，非有充分的研究或經驗是不能夠運用的。因此一個小說家對於自己所能寫的範圍或人物應該有一定的限度。沒有研究的東西不能寫，要想寫便應該從事研究。
戲劇文學中的話劇，其用語與小說中的對話相同，但應該還要考慮到舞台上的限制。小說中的對話是供人看，話劇中的對話除供人看之外還要考慮到供人聽。聲調固必須求其和諧、響亮，尤須忌避同音異義字的絞線。太長了的對話不宜於舞台，但一句話中，太簡單了的辭彙反而容易滑脫聽者的注意。話劇的語言最好是多念幾遍，念給自己聽，念給朋友聽，務求其容易聽懂，而且中聽。有好些語言的適合度要經過試演之後才能判定。
詩劇的情形又不同，我覺得這有點象圖案畫，應該儘力求其和諧、勻稱、美妙。各個人物的個性固然是須得考慮的，作家要化身為各個人物，用那各個人物的語言表抒他們自己的情感，做出各個人的抒情詩。
詩劇在西方舞台上的演出，和話劇無甚區別，並不是唱而是念。念出時並不依詩的韻腳而停頓，全依詞意的起轉。這種嘗試在中國還不曾有過。舊時的雜劇曲套必須唱，應該是屬於西方的歌劇的範疇了。
詩的語言恐怕是最難的，不管有腳韻無腳韻，韻律的推敲總應該放在第一位。和諧是詩的語言的生命。
古詩愛用雙聲、疊韻，或非雙聲疊韻的連綿字，這種方法在新詩里也是應該遵守的，尤其中國語文是在從單音轉化為複音的過程中，正要靠著這種方法以遂成其轉化。
新詩的韻律雖然沒有舊詩嚴，但平仄的規定是不能廢的。有時同一是平聲的字也應該分別陰平與陽平，同一是仄聲的也應該分別上去入。但過於鏗鏘了也是一種累贅，而且那樣的詩便會流而為歌了。這裡應該有一個法則可循，我相信會有心細的人在不久的將來要把它尋出的。
字面的色彩和感觸同樣很重要，應該稱著詩的格調去選擇，恕我也不能有什麼具體的方法貢獻。大凡一個作家或詩人總要有對於語言的敏感，這東西「如水到口，冷暖自知」，實在也說不出個所以然。這種敏感的養成，在兒童時代的教育很要緊，這非作家或詩人自己所能左右，差不多要全靠做母親的人來擔負。因此一個優秀的作家或詩人每每有卓越的母親。
但作家或詩人自己的努力不用說是不容懈怠的，多讀名人的著作，而且對於某幾種作品還須熟讀、爛讀，便能於無法之中求得法，有法之後求其化。古人所謂「《文選》爛，秀才半」，就是說的這個秘訣。
我們是用中國字、中國語言寫東西的人，對於中國的書不讀是最要不得的。「五四」以後有些人過於偏激，斥一切線裝書為無用，為有毒，這種觀點是應該改變的了。我自己要坦白地承認，我在中國古書中就愛讀《莊子》、《楚辭》、《史記》。這些書對於我只有好處，沒有怎樣的毒。明、清兩代的幾部大小說讀來也很夠味。不過這些書究竟和我們的時代相隔得遠了，在生活情調上不能合拍，因而便不感覺得怎麼親切了。在這一點上近代歐美名家的作品反而更親近於我們，可以提供我們無數近代式的表現方法。
學習新的方法來鍛煉本國的語言吧，最好要把方塊字的固體感打成流體，中國有好些美妙的詞曲是做到了這步工夫的。語言能夠流體化或呈流線形，那麼抒情詩和抒情散文也就可以寫到美妙的地步了。
自己寫出的東西要讀得上口，多讀幾遍，多改幾遍，先朗誦給自己親近的人聽，不要急於求發表，這也是絕好的方法，這便是古人所說的「推敲」。
1942年5月26日
本文選自任翔主編的「教師素養讀本3」《文學的旅程》，濟南出版社，2016年版。
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文 學 的 旅程
古 代 文 論
1《論語》選讀
2《孟子》選讀
3《莊子》選讀莊子
4毛詩序
5報任少卿書司馬遷
6典論?論文曹 丕
7知音劉勰
8與東方左史虯修竹篇序陳子昂
9答謝民師書蘇 軾
10詩 辨嚴 羽
11讀第五才子書法金聖嘆
12人間詞話（節錄）王國維
文 學 總 論
13文藝作品的鑒賞葉聖陶
14文學的作用巴 金
15關於文學鑒賞章培恆
16中國文學的鑒賞袁行霈
17審美價值和人文價值的結晶孫紹振
18談審美與人的全面發展童慶炳
19詩 學亞里士多德
20文學的材料泰戈爾
21我拒絕接受人類末日的說法福克納
22為人類而藝術索爾仁尼琴
文 學 的 語 言
23怎樣運用文學的語言郭沫若
24語言與文學王 力
25中國語文的三個階段梁實秋
26咬文嚼字呂叔湘
27語言小談趙樹理
28語言的風格張志公
29下苦功夫掌握語言藝術秦牧
30中國文學的語言問題汪曾祺
31漢語語言學與語文教學王 寧
32語言是文學的第一要素高爾基
詩 歌 的 趣 味
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34談中國詩錢鍾書
35唐詩的歷程程千帆
36讀詩一得吳小如
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39小詞中的人生境界葉嘉瑩
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41重新創造的藝術天地謝 冕
42論詩波德萊爾
小 說 的 藝 術
43我怎麼做起小說來魯 迅
44怎樣讀小說老 舍
45關於短篇小說孫 犁
46我國古代小說的發展及其規律吳組緗
46《西遊記》的童話性林 庚
47《水滸》的人物和結構茅 盾
49一部百科全書式的奇書——讀《紅樓夢》蔡義江
50《白蛇傳》與《巴黎聖母院》王蒙
51博爾赫斯的現實余 華
散 文 的 詩 意
52《中國新文學大系?散文二集》導言郁達夫
53關於寫散文冰 心
54試談小品文鍾敬文
55說 散 文徐 遲
56散文的知性和感性余光中
57略談我國的散文傳統郭預衡
58怎樣分析古代散文倪其心
59中國現當代散文欣賞劉錫慶
60散文的詩意帕烏斯托夫斯基
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責編：羅文平
美編：康雅迪
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