滿清自稱「奴才」的是一群什麼人？非富即貴，僅一種人例外

「奴才」是一個帶有侮辱性的詞語，中國古代社會進入先前文明時代以來，禁止買賣奴隸，奴才這個詞也逐漸的消失在人們的視野當中。直到清軍入關後，滿清人又將這個詞帶到了中原。

清朝是一個奴才文化極為鼎盛的朝代，上至八旗貴族，下至內務府的包衣奴才。在皇室貴族的面前都自稱自己是奴才。這一部分人是當時的滿蒙文化中地位最高的一部分人，只要是旗人家族，都有朝廷的俸祿供養，在清朝的統治中地位非常高。

清軍入關以後，當時的人可以分為八旗貴族、內務府包衣、漢臣，霸氣貴族是由努爾哈赤所建立的騎兵等級。其中以鑲黃、正黃、正白為上三旗，正紅、鑲白、鑲紅、正藍、鑲藍為下五旗，是努爾哈赤時期一種行軍打仗的對陣模式。清軍入關以後，按照這些軍政合一分配製度給予相應的權利和地位。

雖然大部分都是愛新覺羅家族的家僕，後立下了赫赫戰功，才有了名望和地位。因此很多人即使是官至大學士，為了表示自己對皇帝的親近之心都自稱奴才。

內務府的包衣奴才，是完全的雜役奴僕，即使是在清軍入關以後，皇宮的宮女全部都是在內務府包衣中所選擇的適齡少女，進入皇宮之中為皇室服務，直到25歲才放出宮去進行分配。

可以簡單的概括來說，奴才在滿清時期是一些身份地位比較高的人對皇室貴胄的親昵稱呼，即使是皇后的父兄對皇后也得自稱奴才。而漢族官員就沒有這個幸運了，並不被允許使用奴才這個詞兒。在雍正時期，漢官員曾在奏摺上註明：奴才某某某。惹惱了雍正，後來稱呼才得以統一，滿人自稱奴才，漢臣自稱臣。

參看資料：《清史稿》、《滿清八旗》

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