陳益峰：風水地天人三盤的理論來源

原標題：陳益峰：風水地天人三盤的理論來源

文/陳益峰

古人確定的北極有三個，一個是磁北極，一個是地理北極，一個是北極星確定的北極，這三個北極之間存在一定的角度偏差。三個北極在風水上有各自的應用價值，這是羅盤地盤、人盤、天盤的理論來源。

三合派羅盤主要使用的是地盤、天盤和人盤三個圈層。地盤主要用於立向和格龍，天盤主要用於量度來水和去水，人盤主要用於撥砂。天盤和人盤相對於地盤左右各錯開7.5度，以地盤為主，順時針錯7.5度是天盤，逆時針錯7.5度是人盤。

羅經之最最要的是天池中之金針，此針乃磁針，以定子午而明方位。子午既定而後八卦九宮由此而分，陰陽干支之位，亦由此而判。實際上除地盤之正針而外，其人盤之中針及天盤之縫針，並非實有其針，不過以正針為主，一在午之左半位（7.5度），一在午之右半位（7.5度）而已。

　　1、地盤正針是磁針子午

正針乃磁針所指之子午。以此磁針所指子午為正式之二十四方位，稱之為「地盤」，其針稱之「正針」。

地磁的南北極與地理的南北極並不完全重合，夾角大約為11.5°，磁北極距地理北極大約相差1500km。磁偏角是指磁針靜止時，所指的北方與真正北方的夾角。按規定，磁針指北極N向東偏則磁偏角為正，向西偏則磁偏角為負。各地準確的磁偏角為，北京是5°50』(東)；上海是4°26』(東)；杭州是3°50』(東)；重慶是1°34』(東)；廣州是1°09』(東)；烏魯木齊是-2°44』(西)。

　2、磁針子午用於立向

住宅、墳地及其人居住的人，最容易感應的是磁力，這個磁力是客觀存在的，時刻包圍著你。不論你在地球的任何地方，它都是對人和房子有一個直接的作用力，所以立向一般要用地盤正針為主。

地盤是按後天八 卦方位分成八方，每方三格，共計 24 格，稱為24 山，每山各占 15 度，24 山共計 360 度。

坎方有壬子癸三山，艮方有丑艮寅三山，

震方有甲卯乙三山，巽方有辰巽巳三山，

離方有丙午丁三山，坤方有未坤申三山，

兌方有庚酉辛三方，乾方有戍乾亥三方。

地盤正針系 24 山之正位，也就是用地盤正針來確定陽宅的坐向。地盤者以正針為主，正所示之方向為子午，以此為子午線者，乃今之磁力之子午線也。地球南北兩極磁場，其磁性超過普通磁場之磁性感應百分之二以上。

　　3、人盤中針是地理子午

人盤之子午在地盤壬子、丙午之中，故此針稱之為中針。此中針，以子午為式之二十四方位，稱之為人盤。人盤是地球之真正南北，乃以地軸為主，故以此定子午者，謂之地理子午線，是以人盤中針所示之子午，實為地球之真正南北。人盤中針逆時針錯7.5度，是因為我國磁偏角都是正的，與地理北極相比較都是北偏東（南偏西）的，所以真正的地理北極都是在磁北極的逆時針方向。各地的磁偏角不一樣，羅盤最終修正為7.5度。

4、地理子午用於撥砂

地理之道，只有山與水而已。山性屬陰，永恆靜止於地球之上，故以地球之真正南北為用，而以中針人盤之二十四方位，收其山巒，定其陰陽五行。且因天星射與于山峰，拱照於地穴，發生五行生剋之感應作用，因此古人以此中針人盤定為撥砂之用。

人盤廿四山五行對應關係是：甲丙庚壬、子午卯酉為火，乾坤艮巽為木，寅申巳亥為水，辰戌丑未為金，乙丁辛癸為土。消砂生克訣為：克我者為官鬼，生我者為印綬，我克者為財，我生者為泄氣，比肩者為幫扶。以生我、我克、比肩者為吉祥，以克我者、我生者為不吉祥。

真正的我是局，而不是坐山。在三合風水中分四大局，即火局、水局、木局、金局。比如葬得一地，根據水口確定為水局，這個水局就是我，如果亥方有峰則為吉祥，因為亥為水，助我。如果巽方有峰則不吉利，因為巽為木，我生者為泄氣。

　　5、天盤縫針是北極星子午

天盤者，其子午在地盤子癸、午丁之縫，故其針稱之為縫針。以此縫針，以子午為式之二十四方位稱之為天盤。天盤與北極星有關。

天盤者，不以地磁力子午線及地理子午線為主，而是以天球之子午線為準繩。因天盤所示之子午線延伸之，與北極星相接即天球子午線也。北極星它能夠幫我們找到北方。通過北斗七星找到北極星後會發現北極星在天上，距離地面有一定高度。天文學上把正對著頭頂的那一點稱為天頂點，連接天頂點和北極星畫一個大圓，便與地平線有兩個交點，其中距離北極星近的那點是正北方向，遠的那點是正南方向。

北極星是天空北部的一顆亮星，離北天極很近，差不多正對著地軸，從地球北半球上看，它的位置幾乎不變，可以靠它來辨別方向。但由於歲差，北極星並不是位置永遠不變的某一顆星。北極星與地軸約有1°左右的偏差，地球自西向東繞地軸旋轉，因此一天之內，北極星位置發生變化的最大偏差(從東大距到西大距)約為2°。最後風水羅盤將天盤刻度較地盤，順時針修正為7.5度。

6、天盤縫針用於消水

水性動屬陽，水之川流不息，或洪溢，或枯涸，皆因天時雨量所生之變化，海洋亦有潮汐流速，以及起伏波動之象。因為水不獨由地升空，然後又自天而降於地，循環不已。其所有變化，無不受寒熱氣流等等之天候影響，故水動之初，其氣已先動矣。所以自當天盤之二十四方位，定其陰陽生克，而收之納之，此所以古人納水用天盤之理。

天盤縫針，主要看來水和去水。在風水中，講究龍分四式，水分四局。所說的龍分四式就是入首龍從癸丑、艮寅、甲卯而來為東方木龍。從乙辰、巽巳、丙午而來為南方火龍。從丁未、坤申、庚酉而來為西方金龍。從辛戌、乾亥、壬子而來為北方水龍。右旋為陽龍，左旋為陰龍。

而水分四局則是水從西方金龍的三組雙山流出為木局，從丁未、坤申、庚酉流出為木局正格，此為金羊收癸甲之靈。水從北方水龍的三組雙山，辛戌、乾亥、壬子流出為火局，水從辛戌流出為火局正格，此為乙丙交而趨戌。水從東方木龍的三組雙山，癸丑、艮寅、甲卯流出為金局，從癸丑流出為金局正格，此為鬥牛納庚丁之氣。水從南方火龍的三組雙山，乙辰、巽巳、丙午流出為水局，從乙辰流出為水局正格，此為辛壬聚而會辰。水從左倒右為陽水，從右倒左為陰水。

山水各以天人兩盤而消納之，惟天人兩盤各差半位，故以磁針地盤立穴定向，以左右山水之陰陽生克，使之各歸其位，各得其宜，生生不息，而福蔭其穴。

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